الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٢٦ - المسألة الثالثة ما حكم اللعب و المسابقة بغير آلات القمار بلا عوض؟

الدليل الثاني: أنّه أكل مال بالباطل١

الدليل الثالث: صدق مفهوم القمار عليه بغير عناية و علاقة٢

قال المحقّق الخوئيّ رحمه الله : "إنّ الظاهر من أهل العرف و اللغة أنّ القمار هو الرهن على اللعب بأيّ شي‌ء كان. و تفسيره باللعب بالآلات المعدّة للقمار دور ظاهر. و يدلّ على ما ذكرناه ترادف كلمة القمار في لغة الفرس لكلمة (برد و باخت) بأيّ نحو تحقّق"٣.

الدليل الرابع: أصالة الفساد

قال بعض الفقهاء حفظه الله : "العمدة في الحكم بالفساد الوضعيّ أصالة الفساد و عدم دخوله تحت عقد إلّا السبق الذي ينحصر بموارد خاصّة"٤.

المسألة الثالثة: ما حكم اللعب و المسابقة بغير آلات القمار بلا عوض؟

ذهب بعض الفقهاء إلي حرمة اللعب و المسابقة بغير عوض في غير آلات المعدّة للقمار إلّا في الموارد المنصوصة؛ أي الخفّ أو الحافر أو النصل و ذهب بعض آخر إلي الجواز مطلقاً.

فهنا قولان:

٢ . مصباح الفقاهة ١: ٣٧٥‌.

٣ . مصباح الفقاهة ١: ٣٧٥‌.

٤ . أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٣٠١‌.