الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٦ - الدليل الثاني الروايات

"الْمَيْسِرُ هُوَ الْقِمَارُ"١.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٢.

إشکالان في الإستدلال بالرواية:

الإشکال الأوّل:

إنّه إن أريد من القمار ما قومر به لم يفد، و إن أريد المعنى المصدريّ يكون مخالفاً لما فسّر الميسر به في غيرها، فإن حكمنا بالإشتراك أو الحقيقة أو المجاز لم يمكن حمل الآية عليهما؛ لعدم استعمال اللفظ في المعنيين، و لا على أحدهما؛ لعدم التعيين، و كذا إن حكمنا بالتعارض٣.

الإشکال الثاني:

الإنصاف أنّه لا يدلّ على المطلوب ...، أمّا الحرمة التكليفيّة فلا يستفاد منها٤.

و منها: [الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ]٥ عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ٦ عَنِ الرِّضَا علِیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَيْسِرِ

٢ . كفاية الأحكام ١: ٤٤١ ؛ الحدائق ١٨: ١٨٦ - ١٨٧.

٣ . مستند الشيعة ١٤: ١٠٤‌.

٤ . أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٩٦‌.

٥ . تفسير العيّاشي ‌١: ٣٤١. محمّد بن مسعود العيّاشي: إماميّ ثقة. ‌

٦ . إماميّ ثقة.