الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٩ - الدليل الثاني الروايات

جُنْدَبٍ١ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: "الشِّطْرَنْجُ‌ مَيْسِرٌ وَ النَّرْدُ مَيْسِرٌ"٢.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٣.

و منها: ٤ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى٥ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ٦ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ٧ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ٨ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ٩ عَنْ زُرَارَةَ١٠ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشِّطْرَنْجِ وَ عَنْ‌ لُعْبَةِ شَبِيبٍ‌ الَّتِي‌ يُقَالُ‌ لَهَا لُعْبَةُ الْأَمِيرِ وَ عَنْ لُعْبَةِ الثَّلَاثِ فَقَالَ: "أَ رَأَيْتَكَ إِذَا مَيَّزَ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ مَعَ أَيِّهِمَا تَكُونُ؟ قَالَ مَعَ١١ الْبَاطِلِ. قَالَ: "فَلَا خَيْرَ فِيهِ"١٢.

إستدلّ بها بعض الفقهاء١٣.

٢ . وسائل الشيعة ١٧: ٣٢٤ ، ح ٤. (هذه الرواية مرسلة و ضعيفة).

٣ . الحدائق ١٨: ١٨٦ (الإستدلال) و ١٨٨ (الرواية).

٤ . محمّد بن يعقوب الکليني: إماميّ ثقة.

٥ . العطّار: إماميّ ثقة.

٦ . أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري‌: إماميّ ثقة.

٧ . الحسن بن عليّ بن فضّال التيمي‌: ‌ فطحيّ ثقة ، من أصحاب الإجماع علي قول.

٨ . عليّ بن عقبة بن خالد: إماميّ ثقة.

٩ . عبد الله بن بكير بن أعين‌: فطحيّ ثقة من أصحاب الإجماع‌.

١٠ . زرارة بن أعين الشيباني‌: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع‌.

١١ . في الكافي ٦: ٤٣٦، ح ٦: إِذَا مُيِّزَ الْحَقُّ مِنَ‌ الْبَاطِلِ مَعَ أَيِّهِمَا يَكُونُ؟ قَالَ قُلْتُ‌ مَعَ.

١٢ . وسائل الشيعة ١٧: ٣١٩ ، ح ٥ . (هذه الرواية مسندة و مؤثّقة).

١٣ . الحدائق ١٨: ١٨٦ (الإستدلال) و ١٨٨ (الرواية).