الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٤ - کلام المحقّق الإيروانيّ في المقام
معني القمار اصطلاحاً
هنا تعاريف:
التعريف الأوّل: اللعب بالآلات المعدّة للقمار مطلقاً (مع الرهن أو دون الرهن)١
قال الفاضل المقداد رحمه الله : "أمّا القمار فهو اللعب بالنرد و الشطرنج و الأربعة عشر و هي المسمّى بالبُقّيري٢ و البقارة حتّى لعب الصبيان بالجوز و البيض و الخاتم و الخطة"٣.
و قال السيّد العامليّ رحمه الله : "هو اللعب بالآلات المعدّة له على اختلاف أنواعها من الشطرنج و النرد و غير ذلك"٤.
کلام المحقّق الإيروانيّ في المقام
قال رحمه الله : "الظاهر المتبادر عرفاً من القمار هو اللعب بآلات مخصوصة بلا اعتبار الرهن في مفهومه؛ نعم لو أطلق، لا يبعد أن ينصرف إلى ما اشتمل على الرهن"٥.
١ . ظاهر الخلاف ٦: ٣٠٢ ؛ ظاهر التنقيح الرائع ٢: ١٤ ؛ ظاهر جامع المقاصد ٤: ٢٤ ؛ مجمع الفائدة ٨: ٤١ ؛ ظاهر مفتاح الكرامة (ط . ج) ١٢: ١٨٤ ؛ صراط النجاة (التبريزي) ٦: ٤٢٧.
٢ . البقيرى بضمّ الباء و فتح القاف و الراء و سكون الياء: لعبة الصبيان، و هي كومة [قطعة] من تراب و حولها خطوط، يأتون إلى موضع قد خبئ [ستر] لهم فيه شيء فيضربون بأيديهم بلا حفر يطلبونه. و في المبسوط ٨: ٢٢٢: الأربعة عشر تسمّى الجرّة و هي قطعة من خشب يحفر فيها ثلثة أسطر فيجعل في تلك الحفر شيء من الحصى [ريگها ، سنگريزهها] الصغار و نحوها يلعبون بها.
٣ . التنقيح الرائع ٢: ١٤.
٤ . مفتاح الكرامة (ط . ج) ١٢: ١٨٤.
٥ . حاشية المكاسب ١: ٣٧.