عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ١ علِیه السلام- إِنْ رَأَى سَيِّدِي وَ مَوْلَايَ أَنْ يُخْبِرَنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّ و جلّ‌: (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ)٢ فَمَا الْمَيْسِرُ جُعِلْتُ فِدَاک؟ فَكَتَبَ "كُلُّ‌ مَا قُومِرَ بِهِ‌ فَهُوَ الْمَيْسِرُ وَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ"٣.

إستشهد بها بعض الفقهاء٤.

و منها: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ٥ فِي تُحَفِ الْعُقُولِ٦ عَنِ الصَّادِقِ علِیه السلام: "وَ كَذَلِكَ كُلُ‌ بَيْعٍ‌ مَلْهُوٍّ بِهِ‌ وَ كُلُّ مَنْهِيٍّ عَنْهُ مِمَّا يُتَقَرَّبُ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ يُقَوَّى [يَقوَي] بِهِ الْكُفْرُ وَ الشِّرْك مِنْ جَمِيعِ وُجُوهِ الْمَعَاصِي أَوْ بَابٌ يُوهَنُ بِهِ الْحَقُّ فَهُوَ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ بَيْعُهُ وَ شِرَاؤُهُ وَ إِمْسَاكُهُ وَ مِلْكُهُ وَ هِبَتُهُ وَ عَارِيَّتُهُ وَ جَمِيعُ التَّقَلُّبِ فِيهِ إِلَّا فِي حَالٍ تَدْعُو الضَّرُورَةُ فِيهِ إِلَى ذَلِكَ"٧.

١ . الإمام الهادي علِیه السلام.

٢ . البقرة: ٢١٩.

٣ . وسائل الشيعة ‌١٧: ٣٢٥ - ٣٢٦ ، ح ١١. (هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٤ . المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ٢: ١٢‌.

٥ . الحرّاني: إماميّ لم تثبت وثاقته.

٦ . تحف العقول: ٣٣١ و ٣٣٣.

٧ . وسائل الشيعة ‌١٧: ٨٣ و ٨٥ ، ح ١. و وَ رَوَاهُ الْمُرْتَضَى فِي رِسَالَةِ الْمُحْكَمِ وَ الْمُتَشَابِه‌ [عليّ بن الحسين المرتضى [إماميّ ثقة] في رسالة المحكم و المتشابه نقلاً من تفسير النعمانيّ [محمّد بن إبراهيم النعماني: إماميّ ثقة] عن أحمد بن سعيد بن عقدة [زيديّ جاروديّ ثقة] قال حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفيّ [مهمل] عن إسماعيل بن مهران [بن محمّد بن أبي نصر: إماميّ ثقة] عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة [البطائني: واقفيّ ضعيف] عن أبيه [عليّ بن أبي حمزة: البطائني: من رؤوس الواقفة، لکنّ الظاهر أخذ المشايخ عنه قبل وقفه و هو کان إماميّ ثقةً] عن إسماعيل بن جابر [الکوفيّ: إماميّ ثقة] قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمّد الصادق علِیه السلام يقول عن آبائه عن أمير المؤمنين ‌ علِیه السلام:. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة ؛ لوجود أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفيّ في سندها و هو مهمل).