الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٥١ - الدليل الثاني الروايات

المؤيّد الأوّل:

١عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا٢ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ٣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى٤ عَنْ يُونُسَ٥ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ٦ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: "يَغْفِرُ اللَّهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ صَاحِبِ مُسْكِرٍ أَوْ صَاحِبِ شَاهَيْنِ‌٧ أَوْ مُشَاحِنٍ‌٨"٩.

ذکرها بعض الفقهاء١٠.

المؤيّد الثاني:

١١عَنْهُ١٢ عَنْ أَبِيهِ١٣ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ١٤ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ أَخِي هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ١٥

٢ . قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في "الخلاصة: ٢٧٢": "کلّما قال الکلينيّ رحمه الله : عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد فهم عليّ بن محمّد بن علان [الکليني: إماميّ ثقة] و محمّد بن أبي عبد الله [محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسديّ أبو الحسن الکوفي: إماميّ ثقة] و محمّد بن الحسن [الطائيّ الرازي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي] و محمّد بن عقيل الكليني [مختلف فيه و هو ثقة ظاهراً]".

٣ . الآدمي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٤ . محمّد بن عيسى بن عبيد: إماميّ ثقة.

٥ . يونس بن عبد الرحمن‌: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع‌.

٦ . مهمل.

٧ . أي: الشطرنج.

٨ . أي: هو المبتدع الذي يشاحن أهل الإسلام أي يعاديهم.

٩ . وسائل الشيعة ١٧: ٣١٩، ح ٦ . (هذه الرواية مسندة و ضعيفة ؛ لوجود حسين بن عمر بن يزيد في سندها و هو مهمل).

١٠ . المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ٢: ٤٦‌.

١١ . محمّد بن يعقوب الکليني: إماميّ ثقة.

١٢ . عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

١٣ . إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

١٤ . محمّد بن أبي عمير زياد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

١٥ . مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً.