الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٥٠ - الدليل الثاني الروايات

الْأَوْثَانِ هُوَ الشِّطْرَنْجُ‌ وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ"١.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٢.

و منها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ٣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى٤ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ٥ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ٦ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ٧ جَمِيعاً عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ٨ عَنْ دُرُسْتَ٩ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ١٠ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّ و جلّ: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ‌ مِنَ‌ الْأَوْثانِ‌ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)١١ قَالَ١٣:١٢ "الرِّجْسُ‌ مِنَ‌ الْأَوْثَانِ‌ الشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ"١٤.

إستدلّ بها الإمام الخمينيّ رحمه الله و لکن قال بعده: "بناءً على أنّ المراد تنزيله منزلته، تأمّل".

هنا مؤيّدان:

٢ . المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ٢: ٤٤ (الإستدلال) و ٤٦ (الرواية).

٣ . الکليني: إماميّ ثقة.

٤ . العطّار: إماميّ ثقة.

٥ . أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.

٦ . البرقي: إماميّ ثقة.

٧ . الأهوازي‌: إماميّ ثقة.

٨ . الصيرفي: إماميّ ثقة.

٩ . درست بن أبي منصور: واقفيّ مختلف فيه و هو ثقة ظاهراً و الظاهر أخذ المشايخ عنه قبل وقفه‌.

١٠ . إماميّ ثقة.

١١ . الحجّ: ٣٠.

١٢ . کذلك في الفقيه ٤: ٥٨ ، ح ٥٠٩٣ .

١٣ . في الكافي ‌٦: ٤٣٥، ح ٢: فَقَال‌.

١٤ . وسائل الشيعة ‌١٧: ٣١٨ ، ح ١. (الظاهر أنّ هذه الرواية مسندة و مؤثّقة).