الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٥ - التعريف الثالث اللعب بالآلات مطلقاً (المعدّة و غيرها) مع الرهان

التعريف الثاني: اللعب بآلات المعدّة للقمار مع الرهن١

قال کاشف الغطاء رحمه الله : "القمار اللعب بالآلات المعروفة على اختلاف أنواعها و أصله الرهن على اللعب بشي‌ء من الأشياء المعروفة المعتاد في القمار و الأقوى عمومه لجميع آلات اللهو و اللعب من النرد و الشطرنج و الأربعة عشر و الخاتم و الجوز"٢.

و قال الشيخ الأنصاريّ رحمه الله : "[القمار] هو الرهن على اللعب بشي‌ء بالآلات المعروفة".٣

و قال الإمام الخمينيّ رحمه الله : "هو٤ المتيقّن من عنوان القمار و الميسر في الكتاب و السنّة و معقد الإجماع. و لا فرق بين أنواعه من النرد و الشطرنج و غيرهما حتّى اللعب بالجوز و البيض؛ للصدق على اللعب بهما عرفاً و لو للتعارف بالمقامرة معهما. و لو شكّ في الصدق، فلا شبهة في إلحاقه به نصّاً و فتوىً"٥.

التعريف الثالث: اللعب بالآلات مطلقاً (المعدّة و غيرها) مع الرهان٦

قال المحقّق الخوئيّ رحمه الله : "إنّ الرهان مأخوذ في مفهوم القمار، سواء كان اللعب بالآلات

٢ . شرح القواعد: ٤٠‌.

٣ . كتاب المكاسب (ط . ق) ١: ١٨٥ (التلخيص).

٤ . اللعب بالآلات المعدّة للقمار مع رهان.

٥ . المكاسب المحرّمة ٢: ٧‌.

٦. ظاهر مسالك الأفهام ٣: ١٢٩ ؛ ظاهر سؤال و جواب (الكاشف الغطاء ، محمّد حسين): ١٣٨ ؛ مصباح الفقاهة ١: ٣٨٠ ؛ المواهب: ٦٤٦ - ٦٤٧ (الظاهر).