الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٥ - الدليل الثاني الروايات
الْجَعْفَرِيِّ١ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علِیه السلام قَالَ: "الْمُطَّلِعُ فِي الشِّطْرَنْجِ كَالْمُطَّلِعِ فِي النَّارِ"٢.
إستدلّ بها بعض الفقهاء٣.
و منها: مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ٤ فِي آخِرِ السَّرَائِرِ٥ نَقْلاً مِنْ كِتَابِ جَامِعِ الْبَزَنْطِيِّ٦ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ٧ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: "بَيْعُ الشِّطْرَنْجِ حَرَامٌ وَ أَكْلُ ثَمَنِهِ سُحْتٌ وَ اتِّخَاذُهَا كُفْرٌ وَ اللَّعِبُ بِهَا شِرْكٌ وَ السَّلَامُ عَلَى اللَّاهِي بِهَا مَعْصِيَةٌ وَ كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ الْخَائِضُ فِيهَا يَدَهُ٨ كَالْخَائِضِ يَدَهُ فِي لَحْمِ الْخِنْزِيرِ لَا٩ صَلَاةَ لَهُ حتّى يَغْسِلَ يَدَهُ كَمَا يَغْسِلُهَا مِنْ مَسِّ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَ النَّاظِرُ إِلَيْهَا كَالنَّاظِرِ فِي فَرْجِ أُمِّهِ وَ اللَّاهِي بِهَا وَ النَّاظِرُ إِلَيْهَا فِي حَالِ مَا يُلْهَى بِهَا وَ السَّلَامُ. عَلَى اللَّاهِي بِهَا فِي حَالَتِهِ تِلَكَ فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ وَ مَنْ جَلَسَ عَلَى اللَّعِبِ بِهَا فَقَدْ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَ كَانَ عَيْشُهُ ذَلِكَ حَسْرَةً عَلَيْهِ فِي الْقِيَامَةِ وَ إِيَّاكَ وَ مُجَالَسَةَ اللَّاهِي وَ
١ . سليمان بن جعفر بن إبراهيم الجعفري: إماميّ ثقة.
٢ . وسائل الشيعة ١٧: ٣٢٢، ح ٢. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة ؛ لوجود عليّ بن سعيد الرقّيّ في سندها و هو مهمل).
٣ . أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٩٧.
٤ . محمّد بن منصور بن أحمد بن إدريس: إماميّ ثقة.
٥ . السرائر (مستطرفات) ٣: ٥٧٧ .
٦ . أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.
٧ . يحيى أبو بصير الأسدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.
٨ . في السرائر (مستطرفات): يَدَهُ فِيهَا.
٩ . في السرائر (مستطرفات) : و لا.