و منها: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ٢ فِي تُحَفِ الْعُقُولِ٣ عَنِ الصَّادِقِ علِیه السلام: "... وَ ذَلِكَ إِنَّمَا حَرَّمَ‌ اللَّهُ‌ الصِّنَاعَةَ الَّتِي‌ هِيَ حَرَامٌ٤ كُلُّهَا الَّتِي يَجِي‌ءُ مِنْهَا الْفَسَادُ مَحْضاً نَظِيرَ الْبَرَابِطِ٥ وَ الْمَزَامِيرِ٦ وَ الشِّطْرَنْجِ وَ كُلِّ مَلْهُوٍّ بِهِ وَ الصُّلْبَانِ٧ وَ الْأَصْنَامِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ صِنَاعَاتِ الْأَشْرِبَةِ الْحَرَامِ وَ مَا يَكُونُ مِنْهُ وَ فِيهِ الْفَسَادُ مَحْضاً وَ لَا يَكُونُ مِنْهُ وَ لَا فِيهِ٨ شَيْ‌ءٌ مِنْ وُجُوهِ الصَّلَاحِ فَحَرَامٌ تَعْلِيمُهُ وَ تَعَلُّمُهُ وَ الْعَمَلُ بِهِ وَ أَخْذُ الْأَجْرِ عَلَيْهِ وَ جَمِيعُ التَّقَلُّبِ فِيهِ مِنْ جَمِيعِ وُجُوهِ الْحَرَكَاتِ كُلِّهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صِنَاعَةً"٩.

١ . مصباح الفقاهة ١: ٣٧٣‌.

٢ . الحرّاني: إماميّ لم تثبت وثاقته.

٣ . تحف العقول: ٣٣١ و ٣٣٥ - ٣٣٦.

٤ . في تحف العقول: حَرَامٌ هِيَ.

٥ . أي: آلة من المعازف [الملاعب التي يضرب بها ، المعزف: بيانو (پيانو)] و هي العود و المزمر.

٦ . آلات سرود ، نيها.

٧ . جمع صليب.

٨ . في تحف العقول: ٣٣٦: فيه و لا مِنْهُ.

٩ . وسائل الشيعة ‌١٧: ٨٣ و ٨٥ ، ح ١. و وَ رَوَاهُ الْمُرْتَضَى فِي رِسَالَةِ الْمُحْكَمِ وَ الْمُتَشَابِه‌ [ عليّ بن الحسين المرتضى [إماميّ ثقة] في رسالة المحكم و المتشابه نقلاً من تفسير النعمانيّ [محمّد بن إبراهيم النعماني: إماميّ ثقة] عن أحمد بن سعيد بن عقدة [زيديّ جاروديّ ثقة] قال حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفيّ [مهمل] عن إسماعيل بن مهران [بن محمّد بن أبي نصر: إماميّ ثقة] عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة [البطائني: واقفيّ ضعيف] عن أبيه [عليّ بن أبي حمزة: البطائني: من رؤوس الواقفة، لکنّ الظاهر أخذ المشايخ عنه قبل وقفه و هو کان إماميّ ثقةً] عن إسماعيل بن جابر [الکوفيّ: إماميّ ثقة] قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمّد الصادق علِیه السلام يقول عن آبائه عن أمير المؤمنين ‌ علِیه السلام:. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة ؛ لوجود أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفيّ في سندها و هو مهمل).