الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٠٦ - التعريف الثاني

القيافة إصطلاحاً

التعريف الأوّل

قال الفاضل المقداد رحمه الله : "القيافة فهي التفرّس١ لإلحاق الأبناء بالآباء بسبب اتّفاقهم في صفة من الصفات"٢.

أقول: الظاهر اختصاص کلامه رحمه الله بالنسب و إلحاق الأبناء بالآباء نسباً.

و قال الشهيد الثاني رحمه الله : "القيافة و هي الاستناد إلى علامات و أمارات يترتّب عليها إلحاق نسب و نحوه"٣.

أقول: کلامه رحمه الله أعمّ من النسب، حيث قال "نسب و نحوه"؛ فالأولي جعل التعريف الأوّل مختصّاً بالنسب. و التعريف الثاني النسب و نحوه من الآثار.

التعريف الثاني

قال المحقّق الثاني رحمه الله : "هي إلحاق الأنساب بما يزعم أنّه يعلمه من العلامات أو إلحاق الآثار"٤.

١ . أي: النظر الجيّد، العلم بالعلامة، خيره شدن.

٢ . التنقيح الرائع ٢: ١٣.

٣ . الروضة ٣: ٢١٥. و مثله في مسالك الأفهام ٣: ١٢٨ - ١٢٩ و مجمع الفائدة ٨: ٨٠ و شرح القواعد (کاشف الغطاء): ٦٧ و مستند الشيعة ١٤: ١١٧ و أنوار الفقاهة (كتاب المكاسب، الكاشف الغطاء، الحسن): ٥٢ .

٤ . جامع المقاصد ٤: ٣٣.