الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٩ - الدليل الثاني الروايات

و منها: ١ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ٢ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ٣ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ٤ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ٥ عَنْ جَابِر٦ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ٧ علِیه السلام قَالَ: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ)، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا الْمَيْسِرُ؟ فَقَالَ: "كُلُّ مَا تُقُومِرَ٨ بِهِ حتّى‌ الْكِعَابُ‌٩‌ وَ الْجَوْزُ". قِيلَ فَمَا الْأَنْصَابُ؟ قَالَ:١٠ "مَا ذَبَحُوا١١ لآِلِهَتِهِمْ". قِيلَ فَمَا الْأَزْلَامُ؟ قَالَ: " قِدَاحُهُمُ١٢ الَّتِي١٣ يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا"١٤.

إستدلّ بها بعض الفقهاء١٥.

إشکال في الإستدلال بالرواية:

٢ . أحمد بن إدريس القمّي: إماميّ ثقة.

٣ . القمّي: إماميّ ثقة.

٤ . الخرّاز: إماميّ ثقة.

٥ . الجعفي: إماميّ ضعيف.

٦ . جابر بن يزيد الجعفي‌: إماميّ ثقة.

٧ . الإمام الباقر علِیه السلام.

٨ . في تهذيب الأحكام ‌٦: ٣٧١ ، ح ١٩٦: قَالَ كُلُّ مَا يُقْتَمَرُ.

٩ . أي: فصوص النرد [تاسهاي تخت حفظه الله نرد]، واحدها: كَعْب و كَعْبة.

١٠ . في تهذيب الأحكام ‌٦: ٣٧١ ، ح ١٩٦: فَقِيلَ مَا الْأَنْصَابُ فَقَالَ.

١١ . في الكافي ‌٥: ١٢٢، ح ٢: ذَبَحُوهُ.

١٢ . أي: سهام للقمار (تيرهاي قمار).

١٣ . في تهذيب الأحكام ‌٦: ٣٧١ ، ح ١٩٦: الَّتِي‌ كَانُوا.

١٤ . وسائل الشيعة ‌١٧: ١٦٥، ح ٤. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة ؛ لوجود عمرو بن شمر الجعفيّ في سندها و هو إماميّ ضعيف).

١٥ . منتهى المطلب ١٥: ٣٧٦ - ٣٧٧ ؛ مجمع الفائدة ٨: ٤١ ؛ كفاية الأحكام ١: ٤٤١ - ٤٤٢ ؛ الحدائق ١٨: ١٨٦ - ١٨٧ ؛ جواهر الكلام ٤١: ٤٣ - ٤٤‌.