الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٨٧ - الدليل الثاني الروايات

قَالَ: فَقُلْتُ١: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَ الْمَوْصُولَةَ فَقَالَ: "لَيْسَ هُنَاكَ إِنَّمَا لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم الْوَاصِلَةَ وَ الْمَوْصُولَةَ الَّتِي تَزْنِي فِي شَبَابِهَا فَلَمَّا كَبِرَتْ قَادَتِ النِّسَاءَ إِلَى الرِّجَالِ فَتِلْكَ الْوَاصِلَةُ وَ الْمَوْصُولَةُ"٢.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٣.

و منها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ٤ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ٥ عَنْ أَبِيهِ‌٦ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ٧ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ٨ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام أَخْبِرْنِي عَنِ الْقَوَّادِ مَا حَدُّهُ ... قَالَ: "يُضْرَبُ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ حَدِّ الزَّانِي خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ سَوْطاً وَ يُنْفَى مِنَ الْمِصْرِ الَّذِي هُوَ فِيه"٩.

إستدلّ بها بعض الفقهاء١٠.

قال بعض الفقهاء رحمه الله : "الرواية الدالّة على ثبوت الحدّ فيها الدالّ على الحرمة؛ لأنّه لا

٢ . وسائل الشيعة ‌٢٠: ١٨٧- ١٨٨، ح ٢. (الظاهر أنّ هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٣ . مصباح الفقاهة ١: ٣٨١.

٤ . الکليني: إماميّ ثقة.

٥ . القمّي: إماميّ ثقة.

٦ . إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي. في الفقيه ‌٤: ٤٧ ، ح ١ (٥٠٦١): إبراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي (مهمل) عن ... .

٧ . البصريّ الديلمي: ضعيف جدّاً رمي بالغلو.

٨ . عبد الله بن سنان مولى بني هاشم‌: إماميّ ثقة.

٩ . وسائل الشيعة ‌٢٨: ١٧١ ، ح ١. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة ؛ لوجود محمّد بن سليمان في سندها و هو ضعيف جدّاً رمي بالغلو).

١٠ . مصباح الفقاهة ١: ٣٨١ - ٣٨٢ ؛ مهذّب الأحكام ١٦: ١٤٥ ؛ تفصيل الشريعة (کتاب الحدود): ٣٤٦ و ٣٤٨ - ٣٤٩.