الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٦٧ - الدليل الأوّل الروايات

الْحَكَمِ١ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ٢ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: "إِنَّ لِلَّهِ- عَزَّ وَ جَلَّ- فِي كُلِّ لَيْلَةٍ٣ ٤مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَى مُسْكِرٍ أَوْ مشاحن٥ [مُشَاحِناً] أَوْ صَاحِبَ شَاهَيْنِ". قُلْتُ: وَ أَيُّ شَيْ‌ءٍ صَاحِبُ الشَّاهَيْنِ٦؟ قَالَ: "الشِّطْرَنْجُ"٧.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٨.

و منها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ٩ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ١٠ عَنْ أَبِيهِ١١ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى١٢ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ١٣ علِیه السلام فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَقْعُدُ مَعَ قَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ وَ لَسْتُ أَلْعَبُ بِهَا وَ لَكِنْ أَنْظُرُ. فَقَالَ: "مَا لَكَ وَ لِمَجْلِسٍ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِهِ"١٤.

٢ . عمر بن يزيد بيّاع السابري‌: إماميّ ثقة.

٣ . کذلك في الکافي ٦: ٤٣٥ ، ح ٥ .

٤ . في تهذيب الأحكام ‌٣: ٦٠ ، ح ٦: إِنَّ لِلَّهِ- تَعَالَى- فِي كُلِّ يَوْمٍ.

٥ . أي: هو المبتدع الذي يشاحن أهل الإسلام أي يعاديهم. المشاحن صاحب البدعة و المفارق للجماعة و التارك للجمعة.

٦ . في الكافي ‌و تهذيب الأحكام ‌٣: ٦٠ ، ح ٦: شَاهَيْنِ.

٧ . وسائل الشيعة ‌١٧: ٣١٩ ، ح ٤. (الظاهر أنّ هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٨ . مجمع الفائدة ١٢: ٣٣٠ (الإستدلال) و ٣٣٣ (الرواية).

٩ . الکليني: إماميّ ثقة.

١٠ . القمّي: إماميّ ثقة.

١١ . إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

١٢ . الجهني‌: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع‌.

١٣ . الإمام الكاظم علِیه السلام.

١٤ . وسائل الشيعة ١٧: ٣٢٢ ، ح ١. (الأقوي أنّ هذه الرواية مسندة و صحيحة).