الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٦٦ - الدليل الأوّل الروايات

"الرِّجْسُ مِنَ الْأَوْثَانِ هُوَ الشِّطْرَنْجُ‌ وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ".١

إستدلّ بها بعض الفقهاء.٢

و منها: ٣عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا٤ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ٥ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ٦ عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ٧ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ٨ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علِیه السلام: "الشِّطْرَنْجُ‌ وَ النَّرْدُ هُمَا الْمَيْسِرُ"٩.

إستدلّ بها بعض الفقهاء١٠.

و منها: ١١عَنْهُ١٢ عَنْ أَبِيهِ١٣ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ١٤ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ أَخِي هِشَامِ بْنِ

٢ . مجمع الفائدة ١٢: ٣٣٠ (الإستدلال) و ٣٣٣ (الرواية).

٣ . محمّد بن يعقوب الکليني: إماميّ ثقة.

٤ . قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في "الخلاصة: ٢٧٢": "کلّما قال الکلينيّ رحمه الله : عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد فهم عليّ بن محمّد بن علان [الکليني: إماميّ ثقة] و محمّد بن أبي عبد الله [محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسديّ أبو الحسن الکوفي: إماميّ ثقة] و محمّد بن الحسن [الطائيّ الرازي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي] و محمّد بن عقيل الكليني [مختلف فيه و هو ثقة ظاهراً]".

٥ . الآدمي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٦ . عبد الرحمن بن أبي نجران‌: إماميّ ثقة.

٧ . المثنّى بن الوليد الحنّاط: إماميّ ثقة.

٨ . يحيى أبو بصير الأسدي‌: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٩ . وسائل الشيعة ١٧: ٣٢٤ ، ح ٢. (الأقوي أنّ هذه الرواية مسندة و صحيحة).

١٠ . مجمع الفائدة ١٢: ٣٣٠ (الإستدلال) و ٣٣٣ (الرواية).

١١ . محمّد بن يعقوب الکليني: إماميّ ثقة.

١٢ . عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

١٣ . إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

١٤ . محمّد بن أبي عمير زياد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.