التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٢٨٣ - آيات ولانعامكم وإلى طعامه والصاخة

ونهى النفس عن الهوى لعلمه بأن الهوى يرديه .

[٤١] فإن الجنة هي المأوى القمي قال هو العبد إذا وقف على معصية الله وقدر عليها ثم تركها مخافة الله ونهى النفس عنها فمكافأته الجنة .

وفي الكافي عن الصادق ٧ قال من علم أن الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير أو شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .

[٤٢] يسئلونك عن الساعة أيان مرسيها متى ارساؤها أي اقامتها واثباتها القمي قال متى تقوم .

[٤٣] فيم أنت من ذكريها في أي شيء أنت من أن تذكر وقتها لهم أي ما أنت من ذكرها لهم وتبيين وقتها في شيء فإنه مما استأثره الله بعلمه .

[٤٤] إلى ربك منتهيها أي منتهى علمها القمي أي علمها عند الله .

[٤٥] إنما أنت منذر من يخشيها .

[٤٦] كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا أي في الدنيا إلا عشية أو ضُحها أي عشية يوم أوضحاه كقوله إلا ساعة من نهار ولذلك أضاف الضحى إلى العشية لانهما من يوم واحد القمي قال بعض يوم .

في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق ٧ من قرأ والنازعات لم يمت إلا ريانا ولم يبعثه الله إلا ريانا ولم يدخل الجنة إلا ريانا .

سورة عبس

وتسمى سورة السفرة مكية عدد آيها اثنتان وأربعون آية حجازي

كوفي واحدى وأربعون بصري وأربعون شامي والمدني الاول اختلافها ثلاث

آيات ولانعامكم وإلى طعامه والصاخة

بسم الله الرحمن الرحيم

[١] عبس وتولى .

[٢] أن جائه الاعمى القمي قال نزلت في عثمان وابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم مؤذنا لرسول الله وكان أعمى وجاء إلى رسول الله ٦ وعنده أصحابه وعثمان عنده فقدمه رسول الله ٦ على عثمان فعبس عثمان وجهه وتولى عنه فأنزل الله عبس وتولى يعني عثمان أن جاءه الاعمى .

وفي المجمع عن الصادق ٧ نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي ٦ فجاء ابن ام مكتوم فلما رآه تقذر منه وجمع نفسه وعبس وأعرض بوجهه عنه فحكى الله سبحانه ذلك وأنكره عليه .

[٣] وما يدريك لعله يزكى القمي قال أي يكون طاهرا أزكى .

[٤] أو يذّكّر قال يذكره رسول الله ٦ فتنفعه الذكرى وقرئ بالنصب .

[٥] أما من استغنى .

[٦] فأنت له تصدّى تتعرض بالاقبال عليه القمي ثم خاطب عثمان فقال أما من استغنى الاية قال أنت إذا جاءك غني تتصدى له وترفعه .