[١٢] الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن في العدد يتنزل الامر بينهن يجري أمر الله وقضاؤه بينهن وينفذ حكمه فيهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما علة لخلق أو يتنزل أو ما يعمهما فإن كلا من الامرين يدل على كمال قدرته وعلمه .

القمي عن الرضا ٧ إنه سئل عن قوله الله تعالى والسماء ذات الحبك فقال هي محبوكة إلى الارض وشبك بين أصابعه ثم بين كيفية خلق السماوات السبع والارضين السبع واشتباكهما وأن السماء الدنيا فوق هذه الارض قبة عليها وأن الارض الثانية فوق السماء الدنيا والسماء الثانية فوقها قبة وهكذا إلى السابعة منها ثم قال وهو قول الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن قال فأما صاحب الامر فهو رسول الله ٦ والوصي بعده قائم على وجه الارض وإنما يتنزل الامر إليه من فوق السماء بين السماوات والارضين وقد مضى تمام الحديث على وجهه في سورة الذاريات .

وفي ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق ٧ من قرأ سورة الطلاق والتحريم في فريضة أعاذه الله من أن يكون يوم القيامة ممن يخاف أو يحزن وعوفي من النار وأدخله الله الجنة بتلاوته إياهما ومحافظته عليهما لانهما للنبي ٦ .

سورة التحريم

مدنية عدد آيها اثنتا عشرة آية بالاجماع

بسم الله الرحمن الرحيم

[١] يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزواجك والله غفور رحيم .

القمي عن الصادق ٧ قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي ٦ وهو مع مارية فقال النبي ٦ ما أقربها فأمره الله أن يكفر عن يمينه وروي أنه خلا بمارية في يوم حفصة أو عائشة فاطلعت على ذلك حفصة فعاتبته فيه فحرم مارية فنزلت وقيل شرب عسلا عند حفصة فواطأت عائشة وسودة وصفية فقلن له انا نتبسم منك ريح المغافير فحرم العسل فنزلت ويأتي تمام الكلام فيه .

[٢] قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم قد شرع لكم تحليلها وهو حل ما عقدته بالكفارة والله موليكم متولي اموركم وهو العليم بما يصلحكم الحكيم المتقن في أفعاله وأحكامه .

[٣] وإذ أسر النبي إلى بعض أزوجه حديثا فلما نبات به أخبرت به وأظهره الله عليه وأطلع الله النبي على الحديث أي على افشائه عرّف بعضه عرف الرسول بعض ما فعلت وأعرض عن بعض عن إعلام بعض تكرما وقرئ عرف بالتخفيف في المجمع واختار التخفيف أبو بكر بن أبي عياش وهو من الحروف العشرة التي قال إني أدخلتها في قراءة عاصم من قراءة علي بن أبي طالب ٧ حتى استخلصت