التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٣٠ - وهي مدنية

تصديقي بها في كتابه قلت المرء مخبوتحت لسانه فإذا تكلم ظهر فأنزل الله ولتعرفنهم في لحن القول .

وفي المجمع عن أبي سعيد الخدري قال لحن القول بغضهم علي بن أبي طالب ٧ قال وكنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله ببغضهم علي بن أبي طالب ٧ قال وروي مثل ذلك عن جابر بن عبد الله الانصاري .

وعن عبادة بن الصامت قال كنا نبور أولادنا بحب علي بن أبي طالب ٧ فإذا رأينا أحدهم لا يحبه علمنا أنه لغير رشده قال أنس ما خفي منافق على عهد رسول الله ٦ بعد هذه الاية والله يعلم أعمالكم فيجازيكم على حسب قصدكم إذ الاعمال بالنيات .

[٣١] ولنبلونكم بالامر بالجهاد وسائر التكاليف الشاقة حتى نعلم المجهدين منكم والصابرين على مشاقها ونبلوا أخباركم عن إيمانكم وموالاتكم المؤمنين في صدقها وكذبها وقرئت الافعال الثلاثة بالياء ليوافق ما قبلها .

ونسبه في المجمع إلى الباقر ٧ أيضا وقرئ ونبلو بسكون الواو أي ونحن نبلو .

[٣٢] إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله القمي قال عن أمير المؤمنين ٧ وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى قال قطعوه في أهل بيته بعد أخذه الميثاق عليهم له لن يضروا الله شيئا بكفرهم وصدهم وسيحبط أعمالهم .

[٣٣] يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم .

في ثواب الاعمال عن الباقر ٧ قال قال رسول الله ٦ من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الحمد لله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال لا إله إلا الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الله أكبر غرس الله له بها شجرة في الجنة فقال رجل من قريش يا رسول الله إن شجرنا في الجنة لكثير قال نعم ولكن إياكم أن ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها وذلك أن الله تعالى يقول يا