التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٣٤٧ - مكية عدد آيها عشرون آية حجازي وتسع عشرة عراقي وثماني

محمد ٦ .

[٤] لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم بأن خص بانتصاب القامة وحسن الصورة واستجماع خواص الكائنات ونظائر سائر الموجودات .

[٥] ثم رددناه أسفل سافلين قيل بأن جعلناه من أهل النار القمي نزلت في الاول .

وفي المناقب عن الكاظم ٧ قال الانسان الاول ثم رددناه أسفل سافلين ببغضه أمير المؤمنين ٧ .

[٦] إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون قال علي بن أبي طالب ٧ .

[٧] فما يكذبك بعد فأي شيء يكذبك يا محمد دلالة أو نطقا بعد ظهور هذه الدلائل كذا قيل بالدين في حديث المناقب بولاية علي بن أبي طالب ٧ وقيل بالجزاء والقمي إلا الذين آمنوا قال ذاك أمير المؤمنين ٧ بالدين قال بأمير المؤمنين ٧ فلهم أجر غير ممنون أي لا يمن عليهم به .

[٨] أليس الله بأحكم الحاكمين تحقيق لما سبق يعني اليس الذي فعل ذلك من الخلق والرد بأحكم الحاكمين صنعا وتدبيرا ومن كان كذلك كان قادرا على الاعادة والجزاء .

في المجمع عن النبي ٦ وفي العيون عن الرضا ٧ إنهما قالا عند الفراغ منها بلى وأنا على ذلك من الشاهدين .

وفي الخصال مثله عن أمير المؤمنين ٧ فيما علم به أصحابه .

في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق ٧ من قرأ والتين في فرائضه ونوافله اعطي من الجنة حيث يرضى .

سورة العلق

مكية عدد آيها عشرون آية حجازي وتسع عشرة عراقي وثماني

عشرة شامي اختلافها آيتان الذي ينهى غير الشامي لئن لم ينته حجازي

بسم الله الرحمن الرحيم

[١] اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق جميع المخلوقات على مقتضى حكمته واخرجهم من العدم إلى الوجود بكمال قدرته .

والقمي عن الباقر ٧ انها أول سورة نزلت قال نزل جبرئيل على محمد ٦ فقال يا محمد اقرأ قال وما أقرأ قال اقرأ باسم ربك الذي خلق يعني خلق نورك القديم قبل الاشياء .

[٢] خلق الانسان من علق من دم جامد بعد النطفة .

[٣] إقرأ وربك الاكرم .

[٤] الذي علم بالقلم القمي قال علم الانسان بالكتابة التي بها تتم امور الدنيا في مشارق الارض ومغاربها .

[٥] علم الانسان ما لم يعلم من أنواع الهدى والبيان .

القمي عن الباقر ٧ قال يعني علم عليا من الكتابة لك ما لم يعلم قبل ذلك قيل عدد سبحانه مبدأ أمر الانسان ومنتهاه اظهارا لما أنعم عليه من نقله من اخس المراتب إلى اعلاها تقريرا لربوبيته وتحقيقا لاكرميته .

[٦] كلا ردع لمن كفر بنعمة الله لطغيانه إن الانسان ليطغى .

[٧] أن رآه استغنى أي رأى نفسه مستغنية القمي قال إن الانسان إذا