التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٢٠٦ - مكي وما بعده مدني وهي إثنتان وخمسون آية بالاجماع

وفي الكافي عن الكاظم ٧ إذا غاب عنكم إمامكم فمن يأتيكم بإمام جديد .

وفي الاكمال عن الباقر ٧ إنه سئل عن تأويلها فقال إذا فقدتم إمامكم فلم تروه فماذا تصنعون .

وعنه ٧ قال نزلت هذه الاية في الامام القائم ٧ يقول إن أصبح إمامكم غائبا عنكم لا تدرون أين هو فمن يأتيكم بإمام ظاهر يأتيكم بأخبار السموات والارض وحلال الله وحرامه ثم قال ٧ والله ما جاء تأويل هذه الاية ولابد أن يجئ تأويلها .

في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق ٧ من قرأ تبارك الذي بيده الملك في المكتوبة قبل أن ينام لم يزل في أمان الله حتى يصبح وفي أمانه يوم القيامة حتى يدخل الجنة اللهم ارزقنا تلاوته .

سورة القلم وتسمى سورة ن

وهي مكية وقال ابن عباس من أولها إلى قوله سنسمه على

الخرطوم مكي وما بعده إلى قوله لو كانوا يعلمون مدني وما بعده إلى قوله يكتبون

مكي وما بعده مدني وهي إثنتان وخمسون آية بالاجماع

بسم الله الرحمن الرحيم

[١] ن والقلم وما يسطرون .

في المعاني عن سفيان عن الصادق ٧ قال وأما فهو نهر في الجنة قال الله عز وجل اجمد فجمد فصار مدادا ثم قال عز وجل للقلم اكتب فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة فالمداد مداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور قال سفيان فقلت له يا بن رسول الله ٦ بين لي أمر اللوح والقلم والمداد فضل بيان وعلمني مما علمك الله فقال يا بن سعيد لو لا أنك أهل للجواب ما اجبتك فنون ملك يؤدي إلى القلم وهو ملك والقلم يؤدي إلى اللوح وهو ملك واللوح يؤدي إلى إسرافيل وإسرافيل يؤدي إلى ميكائيل وميكائيل يؤدي إلى جبرئيل وجبرئيل يؤدي إلى الانبياء والرسل صلوات الله عليهم قال ثم قال لي قم يا سفيان فلا أمن عليك .

وفي العلل عنه ٧ وأما ن فكان نهرا في الجنة أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل قال الله عز وجل له كن مدادا ثم أخذ شجرة فغرسها بيده ثم قال واليد القوة وليس بحيث يذهب إليه المشبهة ثم قال لها كوني قلما ثم قال له اكتب فقال له يا رب وما اكتب قال ما هو كائن إلى يوم القيامة ففعل ذلك ثم ختم عليه وقال لا تنطقن إلى يوم الوقت المعلوم .

والقمي عنه ٧ أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فكتب ما كان وما