التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٣٣١ - مكية وهي عشرون آية بلا خلاف

[١٠] وهدينه النجدين .

في الكافي عن الصادق ٧ قال نجد الخير والشر .

وفي المجمع عن أمير المؤمنين ٧ سبيل الخير وسبيل الشر .

وعنه ٧ انه قيل له إن اناسا يقولون في قوله وهديناه النجدين أنهما الثديان فقال لا هما الخير والشر .

[١١] فلا اقتحم العقبة أي فلم يشكر تلك الايادي باقتحام العقبة وهو في الدخول في أمر شديد قيل العقبة الطريق في الجبل استعارها لما فسرها به من الفك والاطعام والقمي قال العقبة الائمة من صعدها فك رقبته من النار .

[١٢] وما أدريك ما العقبة .

[١٣] فك رقبة

[١٤] أو إطعام في يوم ذى مسغبة ذي مجاعة .

[١٥] يتيما ذا مقربة ذا قرابة

[١٦] أو مسكينا ذا متربة ذا فقر القمي قال لا يقيه من التراب شيء وقرئ وفك رقبة أو اطعم .

في الكافي عن الرضا ٧ إذا أكل اتي بصحفة فتوضع قرب مائدته فيعمد إلى اطيب الطعام مما يؤتى به فيأخذ من كل شيء شيئا فيضع في تلك الصحفة ثم يأمر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم ثم يقول علم الله أنه ليس كل إنسان يقدر على عتق رقبة فجعل لهم السبيل إلى الجنة وعن الصادق ٧ من أطعم مؤمنا حتى يشبعه لم يدر أحد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان ثم تلا أو إطعام الاية .

وعنه ٧ انه سئل عن هذه الاية فقال من أكرمه الله بولايتنا فقد جاز