نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٤٧ - وصف المتنزهات من ترجمة عبد الله ابن السيد البطليوسي

تنكّرت الدّنيا لنا بعد بعدكم

وحفّت بنا من معضل الخطب ألوان

أناخت بنا في أرض شنتمريّة

هواجس ظنّ خان والظّنّ خوّان

وشمنا بروقا للمواعيد أتعبت

نواظرنا دهرا ولم يهم تهتان

فسرنا وما نلوي على متعذّر

إذا وطن أقصاك آوتك أوطان

ولا زاد إلّا ما انتشته من الصّبا

أنوف وحازته من الماء أجفان

رحلنا سوام الحمد منها لغيرها

فلا ماؤها صدّا ولا النّبت سعدان[١]

إلى ملك حاباه بالمجد يوسف

وشاد له البيت الرّفيع سليمان

إلى مستعين بالإله مؤيّد ،

له النّصر حزب والمقادير أعوان

جفتنا بلا جرم كأنّ مودّة

ثنى نحونا منها الأعنّة شنآن[٢]

ولو لم تفد منّا سوى الشّعر وحده

لحقّ لنا برّ عليه وإحسان

فكيف ولم نجعل بها الشّعر مكسبا

فيوجب للمكدي جفاء وحرمان

ولا نحن ممّن يرتضي الشّعر خطّة

وإن قصرت عن شأونا فيه أعيان

ومن أوهمته غير ذاك ظنونه

فثمّ مجال للمقال وميدان

خليليّ من يعدي على زمن له

إذا ما قضى حيف عليّ وعدوان

وهل ريء من قبلي غريق مدامع

يفيض بعينيه الحيا وهو حرّان[٣]

وهل طرفت عين لمجد ولم يكن

لها مقلة من آل هود وإنسان

بوجه ابن هود كلّما أعرض الورى

صحيفة إقبال لها البشر عنوان

فتى المجد في برديه بدر وضيغم

وبحر وقدس ذو الهضاب وثهلان[٤]

من النّفر الشّمّ الّذين أكفّهم

غيوث ولكنّ الخواطر نيران

ليوث شرى ما زال منهم لدى الوغى

هزبر بيمناه من السّمّ ثعبان

وهل فوق ما قد شاد مقتدر لهم

ومؤتمن بالله لقياه إيمان[٥]