من أهل مرسية [١] ، سمع صهره أبا علي ابن سكرة الصّدفي ، وكانت بنته عند أبي علي ، ولازمه ، وأكثر عنه ، وروى عن أبي محمد بن مفوّز الشاطبي وأبي الحسن بن شفيع ، قرأ عليهما الموطأ ، ورحل ، وحج ، وسمع السنن من الطرطوشي ، وعني بالرواية ، وانتسخ صحيحي البخاري ومسلم بخطه ، وسمعهما على صهره أبي علي ، وكانا أصلين لا يكاد يوجد في الصحة مثلهما ، حكى الفقيه أبو محمد عاشر بن محمد أنه سمعهما على [٢] أبي علي نحو ستين مرة ، وكتب أيضا الغريبين للهروي ، وغير ذلك ، وكان أحد الأفاضل الصلحاء ، والأجواد السّمحاء ، يؤم الناس في صلاة الفريضة ، ويتولى القيام بمؤن صهره أبي علي وبما يحتاج إليه من دقيق الأشياء وجليلها ، وإليه أوصى عند توجّهه إلى غزوة كتندة التي فقد فيها سنة أربع عشرة وخمسمائة ، وكانت له مشاركة في علم اللغة والأدب ، وقد حدث عنه ابن أخيه القاضي أبو عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة بكتاب «أدب الكتاب» [٣] لابن قتيبة ، و «بالفصيح» لثعلب.

١٤٣ ـ ومنهم أبو محمد عبد الله بن طاهر ، الأزدي.

من أهل وادي آش ، له رحلة إلى المشرق أدى فيها الفريضة ، وسمع بدمشق من أبي طاهر الخشوعي مقامات الحريري وابن عساكر وغيرهما ، ثم قفل إلى بلده ، انتهى ملخصا من ابن الأبار.

وحكى الصفدي أن ابن المستكفي اجتمع بالمتنبي بمصر ، وروى عنه شيئا من شعره ، ومما روى عنه أنه قال : أنشدني المتنبي لنفسه : [السريع]

لا عبت بالخاتم إنسانة		كمثل بدر في الدّجى الفاحم
وكلّما حاولت أخذي له		من البنان المطرف النّاعم [٤]
ألقته في فيها فقلت : انظروا		قد خبّت الخاتم في الخاتم

١٤٤ ـ ومن الراحلين من الأندلس إلى المشرق أبو عبد الله بن مالك.

صاحب التسهيل والألفية [٥] ، وهو : جمال الدين محمد بن عبد الله بن عبد الله بن

[١] أصله من بلنسية ، ولما استولى عليها الروم سنة ٤٨٦ انتقل إلى مرسية.

[٢] في ب : أنها سمعها على ...

[٣] هكذا اشتهر اسم هذا الكتاب بالأندلس ، وهو معروف في المشرق باسم : أدب الكاتب.

[٤] في ب : من البنان المترف الناعم.

[٥] انظر في بغية الوعاة ج ١ ص ١٣٠ ـ ١٣٧.