نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٢٤٢ - ترجمة ابن حزم الظاهري
ومن شعر أبي محمد بن حزم يخاطب قاضي الجماعة بقرطبة عبد الرحمن بن بشير [١] : [الطويل]
| أنا الشّمس في جوّ العلوم منيرة | ولكنّ عيبي أن مطلعي الغرب | |
| ولو أنّني من جانب الشّرق طالع | لجدّ على ما ضاع من ذكري النّهب | |
| ولي نحو آفاق العراق صبابة | ولا غرو أن يستوحش الكلف الصّبّ | |
| فإن ينزل الرّحمن رحلي بينهم | فحينئذ يبدو التّأسّف والكرب | |
| فكم قائل أغفلته وهو حاضر | وأطلب ما عنه تجيء به الكتب | |
| هنالك يدري أنّ للعبد قصّة | وأنّ كساد العلم آفته القرب | |
| فيا عجبا من غاب عنهم تشوّقوا | له ، ودنوّ المرء من دارهم ذنب | |
| وإنّ مكانا ضاق عنّي لضيّق | على أنّه فيح مهامهه سهب[٢] | |
| وإنّ رجالا ضيّعوني لضيّع | وإنّ زمانا لم أنل خصبه جدب |
ومنها في الاعتذار عن مدحه لنفسه :
| ولكنّ لي في يوسف خير أسوة | وليس على من بالنّبيّ ائتسى ذنب[٣] | |
| يقول مقال الصّدق والحقّ إنّني | حفيظ عليم ، ما على صادق عتب |
وقوله : [البسيط]
| لا يشمتن حاسدي إن نكبة عرضت | فالدّهر ليس على حال بمتّرك | |
| ذو الفضل كالتّبر يلقى تحت متربة | طورا ، وطورا يرى تاجا على ملك |
وقوله لما أحرق المعتضد بن عباد كتبه بإشبيلية : [الطويل]
| دعوني من إحراق رقّ وكاغد | وقولوا بعلم كي يرى النّاس من يدري | |
| فإن تحرقوا القرطاس لم تحرقوا الّذي | تضمّنه القرطاس ، بل هو في صدري | |
| يسير معي حيث استقلّت ركائبي | وينزل إن أنزل ويدفن في قبري |
وقوله : [الوافر]
[١] في ب : بشر.
[٢] فيح : جمع فيحاء : الواسعة. والمهامه : جمع مهمه : الصحراء.
[٣] ائتسى : اقتدى. والأسوة : القدوة.