نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٢٤٠ - ترجمة ابن حزم الظاهري

والنحل» وكتاب «الصادع والرادع ، على من كفر أهل التأويل من فرق المسلمين والرد على فرق التقليد» وكتاب «شرح حديث الموطأ ، والكلام على مسائله» وكتاب «الجامع ، في حد صحيح الحديث [١] باختصار الأسانيد والاقتصار على أصحها» وكتاب «التلخيص والتخليص [٢] ، في المسائل النظرية وفروعها التي لا نص عليها في الكتاب والحديث» وكتاب منتقى الإجماع ، وبيانه من جملة ما لا يعرف فيه اختلاف» وكتاب «الإمامة والخلافة ، في سير الخفاء ومراتبها والندب والواجب منها» وكتاب «أخلاق النفس» وكتاب «الإيصال ، إلى فهم كتاب الخصال» وكتاب «كشف الالتباس ، ما بين أصحاب الظاهر وأصحاب القياس» انتهى.

وقال ابن سعيد في حق ابن حزم ، ما ملخصه : الوزير العالم الحافظ أبو محمد علي بن الوزير أبي عمر أحمد بن سعيد بن حزم الفارسي ، وشهرته تغني عن وصفه وتوفي منفيّا بقرية من بلده [٣] لبلة ، ووصله من ابن عمه أبي المغيرة رسالة فيها ما أوجب أن جاوبه بهذه الرسالة ، وهي : سمعت وأطعت ، لقوله تعالى : (وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ) [الأعراف : ١٩٩] وأسلمت وانقدت لقول نبيه عليه الصلاة والسلام : «صل من قطعك ، واعف عمّن ظلمك» ورضيت بقول الحكماء : كفاك انتصارا ممن تعرض لأذاك إعراضك عنه ، وأقول : [المتقارب]

وأقول : [الطويل]

فوقّع له أبو المغيرة على ظهر رقعته : قرأت هذه الرقعة العاقّة ، فحين استوعبتها أنشدتني : [مجزوء الرجز]

[١] في ب ، ه : الجامع في صحيح الحديث.

[٢] والتخليص : سقطت من ه.

[٣] في ب ، ه : من بلد لبلة : وما أثبتناه أصح.

[٤] في ب ، ه : وصنت محلّي عما يعاب.

[٥] الأشياع : جمع شيعة : الأتباع.