نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٣٧ - وصف حير الزجالي بقرطبة
| يا سيّدي وأبي هدى وجلالة | ورسول ودّي إن طلبت رسولا[١] | |
| عرّج بقرطبة ولذ إن جئتها | بأبي الحسين وناده تعويلا[٢] | |
| فإذا سعدت بنظرة من وجهه | فاهد السّلام لكفّه تقبيلا | |
| واذكر له شكري وشوقي مجملا | ولو استطعت سردته تفصيلا[٣] | |
| بتحيّة تهدى إليه كأنّما | جرّت على زهر الرّياض ذيولا | |
| وأشمّ منها المصحفيّ على النّوى | نفسا ينسّي السّوسن المبلولا | |
| وإلى أبي مروان منه نفحة | تهدي له نور الرّبا مطلولا | |
| وإذا لقيت الأخطبيّ فسقّه | من صفو ودّي قرقفا وشمولا[٤] | |
| وأبو عليّ سقّ منها ربعه | مسكا بماء غمامة محلولا[٥] | |
| واذكر لهم زمنا يهب نسيمه | أصلا كنفث الرّاقيات عليلا[٦] | |
| مولى ومولي نعمة وكرامة | وأخا إخاء مخلصا وخليلا | |
| بالحير ما عبست هناك غمامة | إلا تضاحك إذخرا وجليلا | |
| يوما وليلا كان ذلك كلّه | سحرا وهذا بكرة وأصيلا | |
| لا أدركت تلك الأهلّة دهرها | نقصا ولا تلك النّجوم أفولا |
قال أبو نصر : الحير [٧] الذي ذكره هنا هو حير الزّجّالي خارج باب اليهود بقرطبة الذي يقول فيه أبو عامر بن شهيد :
| لقد أطلعوا عند باب اليهو | د شمسا أبى الحسن أن تكسفا | |
| تراه اليهود على بابها | أميرا فتحسبه يوسفا |
وهذا الحير من أبدع المواضع وأجملها ، وأتمها حسنا وأكملها ، صحنه مرمر صافي
[١] في ب : يا سيدي وأبي هوى.
[٢] في ب : وناده تمويلا.
[٣] في ب : شرحته تفصيلا.
[٤] القرقف والشمول : الخمر.
[٥] القلائد : وأبا علي روّ.
[٦] الأصل ، بضمتين : جمع أصيل ، وهو وقت اصفرار الشمس عند الغروب.
[٧] الحير ، بفتح فسكون ؛ في الأصل : مجتمع الماء ، وهنا : البستان.