نفح الطّيب
(١)
الباب الرابع في وصف الأندلس
٣ ص
(٢)
وصف قرطبة لابن سعيد
٣ ص
(٣)
وصف قرطبة لبعض العلماء
٦ ص
(٤)
وصف قرطبة للحجاري
٧ ص
(٥)
من محاسن قرطبة
٨ ص
(٦)
عناية القرطبيين بالكتب
٨ ص
(٧)
قصور قرطبة وأبواب تلك القصور
٩ ص
(٨)
أبواب قرطبة وأرباضها
١٠ ص
(٩)
متنزهات قرطبة
١١ ص
(١٠)
الرمان السفري في قرطبة
١٢ ص
(١١)
متنزهات قرطبة وقصورها
١٣ ص
(١٢)
نهر قرطبة
٢٢ ص
(١٣)
قنطرة قرطبة ونشأتها
٢٢ ص
(١٤)
أسباب دثور قرطبة
٢٣ ص
(١٥)
وصف المباني العظيمة
٣٠ ص
(١٦)
من وصف الأنهار والبرك
٣٧ ص
(١٧)
وصف الديار الدائرة
٣٧ ص
(١٨)
من رسائل لسان الدين بن الخطيب
٤٢ ص
(١٩)
جامع قرطبة
٥٢ ص
(٢٠)
رجع إلى أخبار البنيان
٥٣ ص
(٢١)
ابن فرفور يشكو الدهر
٥٤ ص
(٢٢)
رجع إلى أخبار البنيان ـ مدينة الزهراء
٥٥ ص
(٢٣)
أخبار البنيان ـ قصر المأمون بن ذي النون
٥٩ ص
(٢٤)
وصف المجالس والقصور
٦٠ ص
(٢٥)
من نثر ابن خفاجة
٦٥ ص
(٢٦)
من نظم ابن خفاجة
٦٦ ص
(٢٧)
عود إلى وصف قرطبة ومشاهدها
٦٧ ص
(٢٨)
مسجد قرطبة
٧١ ص
(٢٩)
الزهراء ومسجدها
٨٤ ص
(٣٠)
بين المنذر بن سعيد والناصر
٨٩ ص
(٣١)
دثور الزهراء
٩٤ ص
(٣٢)
الزاهرة
٩٥ ص
(٣٣)
المنية العامرية
٩٧ ص
(٣٤)
كثرة المنى في الأندلس
٩٩ ص
(٣٥)
بين المنصور وابن شهيد
١٠٠ ص
(٣٦)
المنصور وعبد الملك بن إدريس الخولاني
١٠١ ص
(٣٧)
من أخبار المنصور بن أبي عامر
١٠٣ ص
(٣٨)
دثور الزاهرة
١٠٣ ص
(٣٩)
طرف من أخبار المنصور
١٠٤ ص
(٤٠)
ترجمة المصحفي في المطمح
١٠٥ ص
(٤١)
من أخبار المنصور
١٠٧ ص
(٤٢)
رسالة ابن عبد البر إلى المنصور الصغير
١٠٩ ص
(٤٣)
من أخبار المنصور الكبير محمد بن أبي عامر والمصحفي
١١١ ص
(٤٤)
مآل مصحف عثمان الذي كان بالأندلس
١١٤ ص
(٤٥)
بناء مسجد مراكش
١٢٣ ص
(٤٦)
من أخبار الوزير أبي المغيرة بن حزم
١٢٤ ص
(٤٧)
بين الرشيد والمأمون وجارية
١٢٥ ص
(٤٨)
ترجمة الوزير أبي المغيرة بن حزم
١٢٦ ص
(٤٩)
ترجمة أبي عامر بن شهيد
١٢٧ ص
(٥٠)
استيلاء المعتمد بن عباد على قرطبة
١٢٩ ص
(٥١)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن زيدون (في القلائد)
١٣٢ ص
(٥٢)
وصف المتنزهات من موشحة ابن الوكيل
١٣٥ ص
(٥٣)
وصف المتنزهات من رجع إلى ما يتعلق بقرطبة
١٣٦ ص
(٥٤)
وصف حير الزجالي بقرطبة
١٣٧ ص
(٥٥)
وصف المتنزهات من ترجمة بني القبطرنة
١٣٩ ص
(٥٦)
بين أبي بكر بن القبطرنة والوزير ابن اليسع
١٤٠ ص
(٥٧)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن حسداي
١٤١ ص
(٥٨)
وصف المتنزهات من ترجمة المستعين ابن هود
١٤٢ ص
(٥٩)
وصف المتنزهات من ترجمة عبد الله ابن السيد البطليوسي
١٤٣ ص
(٦٠)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن العطار
١٤٩ ص
(٦١)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن عمار
١٥٠ ص
(٦٢)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن وهبون
١٥٤ ص
(٦٣)
وصف الفتح لمجلس أنس بمنية المنصور
١٥٥ ص
(٦٤)
كتاب من الفتح إلى بعض الملوك يصف متنزها
١٥٦ ص
(٦٥)
وصف المتنزهات من ترجمة الراضي بالله بن عباد
١٥٧ ص
(٦٦)
وصف المتنزهات من ترجمة المتوكل على الله بن الأفطس
١٥٨ ص
(٦٧)
وصف المتنزهات من ترجمة المعتصم ابن صمادح
١٦٠ ص
(٦٨)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن رزين
١٦١ ص
(٦٩)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن طاهر
١٦٣ ص
(٧٠)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن عمار
١٦٣ ص
(٧١)
وصف المتنزهات من ترجمة أبي عيسى بن لبون
١٦٤ ص
(٧٢)
وترجمة أبي بكر بن رحيم
١٦٥ ص
(٧٣)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن عبدون
١٦٥ ص
(٧٤)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن مالك
١٦٦ ص
(٧٥)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن السقاط
١٦٦ ص
(٧٦)
ومن ترجمة ابن أضحى
١٦٧ ص
(٧٧)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن خفاجة
١٦٨ ص
(٧٨)
وصف المتنزهات من رسالة للفتح
١٦٩ ص
(٧٩)
وصف المتنزهات من ترجمة ابن عطية
١٦٩ ص
(٨٠)
وصف المتنزهات من شعر ابن خفاجة
١٧٠ ص
(٨١)
وصف المتنزهات من شعر ابن سعيد
١٧٩ ص
(٨٢)
الباب الخامس فيمن رحل من الأندلسيين إلى المشرق
١٨٣ ص
(٨٣)
ترجمة عبد الملك بن حبيب السلمي
١٨٤ ص
(٨٤)
ترجمة الفقيه المحدث يحيى بن يحيى الليثي
١٨٦ ص
(٨٥)
ترجمة القاضي أبي عبد الله محمد بن عيسى
١٨٨ ص
(٨٦)
ترجمة عتيق بن أحمد الأندلسي الدمشقي
١٩١ ص
(٨٧)
ترجمة أبي إبراهيم إسماعيل الأبزي
١٩١ ص
(٨٨)
ترجمة القاضي منذر بن سعيد البلوطي
١٩١ ص
(٨٩)
ترجمة أبي القاسم الشاظبي الرعيني المقري
١٩٦ ص
(٩٠)
ترجمة القاضي أبي بكر بن العربي المعافري
١٩٩ ص
(٩١)
ترجمة أبي بكر محمد بن أبي عامر بن حجاج الغافقي
٢١٣ ص
(٩٢)
ترجمة جمال الدين بن ذي النون
٢١٣ ص
(٩٣)
ترجمة زياد بن عبد الرحمن اللخمي (شبطون)
٢١٤ ص
(٩٤)
سوار بن طارق
٢١٥ ص
(٩٥)
بقي بن مخلد
٢١٥ ص
(٩٦)
قاسم بن أصبغ
٢١٥ ص
(٩٧)
ترجمة أبي محمد قاسم بن ثابت العوفي السرقسطي
٢١٧ ص
(٩٨)
علم الدين قاسم بن أحمد اللورقي المرسي
٢١٧ ص
(٩٩)
قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار
٢١٨ ص
(١٠٠)
ترجمة أبي بكر محمد بن إبراهيم الغساني
٢١٩ ص
(١٠١)
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن حيون
٢١٩ ص
(١٠٢)
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المالقي
٢١٩ ص
(١٠٣)
محمد بن إبراهيم اليقوري
٢٢٠ ص
(١٠٤)
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأنصاري
٢٢٠ ص
(١٠٥)
أبو عبد الله القرشي الهاشمي الأندلسي
٢٢٠ ص
(١٠٦)
أبو عبد الله محمد بن علي القرطبي
٢٢٣ ص
(١٠٧)
أبو بكر محمد بن علي التجيبي الإشبيلي
٢٢٣ ص
(١٠٨)
أبو بكر الأنصاري الجياني
٢٢٣ ص
(١٠٩)
أبو عبد الله التجيبي الدهان الغرناطي
٢٢٤ ص
(١١٠)
أبو عمر محمد بن علي الإشبيلي
٢٢٤ ص
(١١١)
أبو بكر محمد بن علي البلنسي
٢٢٤ ص
(١١٢)
أبو عبد الله محمد بن علي البياسي
٢٢٤ ص
(١١٣)
أبو عبد الله محمد بن علي الشامي الأندلسي الغرناطي
٢٢٥ ص
(١١٤)
محمد بن عمار الميورقي
٢٢٥ ص
(١١٥)
محمد بن عمر القرطبي الحافظ
٢٢٥ ص
(١١٦)
محمد بن عمروس القرطبي
٢٢٦ ص
(١١٧)
محمد بن عيسى بن نجيح المعافري
٢٢٦ ص
(١١٨)
محمد بن فطيس الغافقي
٢٢٧ ص
(١١٩)
محمد بن القاسم القرطبي
٢٢٧ ص
(١٢٠)
محمد بن قاسم بن رمان الغرناطي
٢٢٧ ص
(١٢١)
محمد بن لب الشاطبي
٢٢٨ ص
(١٢٢)
محمد بن سراقة الشاطبي
٢٢٨ ص
(١٢٣)
محمد بن أحمد الفريشي
٢٢٩ ص
(١٢٤)
محمد بن محمد بن خيرون
٢٢٩ ص
(١٢٥)
ضياء الدين محمد بن محمد بن بندار القيسي
٢٣٠ ص
(١٢٦)
أبو بكر محمد الزهري المعروف بابن محرز البلنسي
٢٣٠ ص
(١٢٧)
أبو الوليد الباجي
٢٣٠ ص
(١٢٨)
أبو ذر الهروي عبد بن أحمد
٢٣٣ ص
(١٢٩)
عود إلى أبي الوليد الباجي
٢٣٤ ص
(١٣٠)
ترجمة ابن حزم الظاهري
٢٣٨ ص
(١٣١)
عود إلى أبي الوليد الباجي
٢٤٤ ص
(١٣٢)
أبو بكر محمد بن الوليد الفهري الطرطوشي
٢٤٥ ص
(١٣٣)
محمد بن عبد الجبار الطرطوشي
٢٤٩ ص
(١٣٤)
أبو علي الصيرفي القاضي
٢٤٩ ص
(١٣٥)
ابن أبي روح الجزيري
٢٥١ ص
(١٣٦)
أبو حفص عمر بن حسن الهوزني
٢٥١ ص
(١٣٧)
أبو عمر عثمان بن الحسين
٢٥٢ ص
(١٣٨)
أبو بكر محمد بن القاسم
٢٥٢ ص
(١٣٩)
أبو عبد الله محمد بن عبد ربه المالقي
٢٥٤ ص
(١٤٠)
عبد المنعم بن عمر المالقي
٢٥٥ ص
(١٤١)
أبو الخطاب بن دحية الحافظ
٢٥٥ ص
(١٤٢)
خلف بن القاسم بن سهل بن الدباغ
٢٦٠ ص
(١٤٣)
خلف بن سعيد الكلبي
٢٦٠ ص
(١٤٤)
أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الإشبيلي
٢٦٠ ص
(١٤٥)
أبو محمد عبد الله بن يحيى السرقسطي
٢٦٤ ص
(١٤٦)
الفقيه المقرئ أبو عامر التياري
٢٦٤ ص
(١٤٧)
أبو الحجاج يوسف بن عتبة الإشبيلي
٢٦٥ ص
(١٤٨)
أبو بكر محمد بن يوسف المعروف (بابن مسدي)
٢٦٥ ص
(١٤٩)
أبو عبد الله بن فتوح الحميدي
٢٦٦ ص
(١٥٠)
أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن الشريشي
٢٦٨ ص
(١٥١)
أبو بكر يحيى بن سعدون
٢٦٩ ص
(١٥٢)
أبو عبد الله محمد بن عبد ربه الوزير
٢٧٠ ص
(١٥٣)
أبو عبد الله محمد بن الصفار القرطبي
٢٧١ ص
(١٥٤)
أبو الوليد بن الجنان الكناني الشاطبي
٢٧٢ ص
(١٥٥)
أبو محمد القرطبي
٢٧٥ ص
(١٥٦)
علي بن أحمد القادسي الكناني
٢٧٥ ص
(١٥٧)
أبو عبد الله بن العطار القرطبي
٢٧٥ ص
(١٥٨)
حضرة تونس ورسالة للسان الدين بن الخطيب
٢٧٦ ص
(١٥٩)
أبو الوليد عبد الله بن محمد الأزدي القرطبي (ابن الفرضي)
٢٧٩ ص
(١٦٠)
أبو بكر محمد بن أحمد الشريشي
٢٨١ ص
(١٦١)
أبو محمد عبد العزيز البلنسي القيسي
٢٨٢ ص
(١٦٢)
أبو الحكم عبيد الله بن المظفر (المغربي)
٢٨٣ ص
(١٦٣)
أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد
٢٨٥ ص
(١٦٤)
عبد الله بن عيسى
٢٨٦ ص
(١٦٥)
أحمد بن علي (ابن شكر)
٢٨٦ ص
(١٦٦)
القاسم بن أحمد اللورقي
٢٨٦ ص
(١٦٧)
أبو عبد الله بن أبي الربيع
٢٨٦ ص
(١٦٨)
أبو عامر محمد بن سعدون العبدري
٢٨٧ ص
(١٦٩)
أبو عبد الله محمد بن سعدون الباجي
٢٨٧ ص
(١٧٠)
أبو بكر محمد بن سعدون الجزيري
٢٨٨ ص
(١٧١)
محمد بن سعد الأعرج
٢٨٨ ص
(١٧٢)
محمد بن سعيد الأموي
٢٨٨ ص
(١٧٣)
محمد بن سعيد القرطبي
٢٨٨ ص
(١٧٤)
محمد بن سليمان المعافري
٢٨٩ ص
(١٧٥)
محمد بن شريح الرعيني
٢٨٩ ص
(١٧٦)
محمد بن صالح المالقي
٢٩٠ ص
(١٧٧)
محمد بن صالح القحطاني
٢٩٠ ص
(١٧٨)
محمد بن طاهر الداني
٢٩٠ ص
(١٧٩)
محمد بن بشير المعافري
٢٩١ ص
(١٨٠)
محمد بن عيسى
٢٩٥ ص
(١٨١)
محمد بن يحيى الليثي
٢٩٥ ص
(١٨٢)
محمد بن مروان (ابن أبي جمرة)
٢٩٦ ص
(١٨٣)
محمد بن أبي علاقة
٢٩٦ ص
(١٨٤)
محمد بن حزم التنوخي
٢٩٦ ص
(١٨٥)
محمد بن يحيى بن مالك
٢٩٧ ص
(١٨٦)
محمد بن عبدون الجبلي العدوي
٢٩٧ ص
(١٨٧)
محمد بن عبد الرحمن الأزدي الفراء
٢٩٧ ص
(١٨٨)
محمد بن صالح المعافري
٢٩٨ ص
(١٨٩)
محمد بن أحمد السرقسطي
٢٩٨ ص
(١٩٠)
محمد بن عيسى الأنصاري
٢٩٨ ص
(١٩١)
محمد بن طاهر الأنصاري الخزرجي الداني
٢٩٩ ص
(١٩٢)
محمد بن الفرج البزار
٢٩٩ ص
(١٩٣)
محمد بن الحسين الميورقي
٣٠٠ ص
(١٩٤)
محمد بن عبد الرحمن العبدي الإشبيلي
٣٠٠ ص
(١٩٥)
محمد بن أحمد الخزرجي الجياني
٣٠١ ص
(١٩٦)
محمد بن علي الأنصاري الجياني
٣٠١ ص
(١٩٧)
محمد بن يوسف المرسي
٣٠٢ ص
(١٩٨)
محمد بن إبراهيم بن وضاح اللخمي
٣٠٤ ص
(١٩٩)
محمد بن عبد الرحمن التجيبي
٣٠٤ ص
(٢٠٠)
الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي
٣٠٥ ص
(٢٠١)
أبو الحسن علي بن عبد الله الششتري النميري
٣٢٥ ص
(٢٠٢)
أبو الحسن علي بن أحمد الحرالي الأندلسي
٣٢٧ ص
(٢٠٣)
أبو العباس أحمد بن عمر المرسي
٣٣٠ ص
(٢٠٤)
أبو إسحاق الساحلي المعروف بالطويجن
٣٣٢ ص
(٢٠٥)
علي بن محمد الخزرجي الساعدي
٣٣٣ ص
(٢٠٦)
عبد الحق بن إبراهيم (ابن سبعين)
٣٣٤ ص
(٢٠٧)
محمد بن إبراهيم الإشبيلي الشهير بابن غصن
٣٤٢ ص
(٢٠٨)
أحمد بن يوسف اللبلي
٣٤٣ ص
(٢٠٩)
محمد بن أحمد القرطبي المفسر
٣٤٥ ص
(٢١٠)
أبو القاسم محمد بن أحمد (ابن حاضر)
٣٤٦ ص
(٢١١)
محمد بن أحمد التجيبي
٣٤٦ ص
(٢١٢)
محمد بن أحمد المالقي الخزرجي
٣٤٧ ص
(٢١٣)
أبو بكر محمد بن أحمد الهاشمي القرطبي
٣٤٧ ص
(٢١٤)
محمد بن أحمد بن سلمان الزهري الإشبيلي
٣٤٨ ص
(٢١٥)
محمد بن أحمد القرطبي الورشي
٣٤٨ ص
(٢١٦)
محمد بن أحمد الباجي اللخمي
٣٤٨ ص
(٢١٧)
محمد بن أحمد العتبي القرطبي
٣٤٩ ص
(٢١٨)
محمد بن أحمد المعافري الفرضي
٣٥٠ ص
(٢١٩)
محمد بن أحمد الطليطلي
٣٥٠ ص
(٢٢٠)
محمد بن أحمد القيسي
٣٥٠ ص
(٢٢١)
محمد بن أحمد الوائلي
٣٥١ ص
(٢٢٢)
أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي
٣٥١ ص
(٢٢٣)
محمد بن أحمد الوضاحي القيسي
٣٥٢ ص
(٢٢٤)
محمد بن أحمد العبدري البلنسي
٣٥٢ ص
(٢٢٥)
محمد بن أحمد الإشبيلي
٣٥٣ ص
(٢٢٦)
محمد بن أسباط المخزومي
٣٥٣ ص
(٢٢٧)
محمد بن إسحاق القاضي
٣٥٣ ص
(٢٢٨)
موسى بن بهيج الواعظ
٣٥٣ ص
(٢٢٩)
أبو عمران موسى بن سعادة
٣٥٣ ص
(٢٣٠)
عبد الله بن طاهر الأزدي
٣٥٤ ص
(٢٣١)
محمد بن عبد الله بن مالك الجياني
٣٥٤ ص
(٢٣٢)
محمد بن طاهر التدميري القيسي (الشهيد)
٣٦٤ ص
(٢٣٣)
محمد بن عبد الجليل القبجاطي ، ومحمد بن عبد الرحيم القيسي الغرناطي
٣٦٥ ص
(٢٣٤)
محمد بن عبد السلام ، ومحمد بن عبد الملك القرطبي
٣٦٦ ص
(٢٣٥)
ابن ضيفون اللخمي ، ومحمد الخزرجي ، وابن السراج
٣٦٧ ص
(٢٣٦)
محمد العنسي ، وابن الدفاع ، ومحمد المعافري
٣٦٨ ص
(٢٣٧)
محمد الأنصاري البلنسي
٣٦٨ ص
(٢٣٨)
محمد القرطبي (ابن خيرة)
٣٦٩ ص
(٢٣٩)
محمد بن عبد الله السلمي المرسي
٣٦٩ ص
(٢٤٠)
محمد بن عبد الله البنتي ، ومحمد بن عبد الله الخولاني (ابن القوق)
٣٧١ ص
(٢٤١)
محمد اللوشي ، ومحمد بن عبدون
٣٧١ ص
(٢٤٢)
عبد الملك بن أبي بكر
٣٧١ ص
(٢٤٣)
محمد بن مروان ، وأبو العلاء زهر بن عبد الملك
٣٧٢ ص
(٢٤٤)
أبو العلاء زهر بن عبد الملك
٣٧٢ ص
(٢٤٥)
أبو الحجاج يوسف بن إبراهيم الساحلي
٣٧٤ ص
(٢٤٦)
يحيى بن الحكم الغزال
٣٧٩ ص
(٢٤٧)
أبو الحسن علي بن موسى العنسي
٣٧٩ ص
(٢٤٨)
نقول من ابن سعيد متنزه الفاطميين بمصر
٣٨٦ ص
(٢٤٩)
نقول من المحلى لابن سعيد خبر طراد بن مهلهل الطائي
٤١٣ ص
(٢٥٠)
نقول من ابن سعيد مكين الدولة أبو طالب ابن حديد
٤١٤ ص
(٢٥١)
نقول من ابن سعيد مقتل الآمر الفاطمي في طريق الهودج
٤١٥ ص
(٢٥٢)
نقول من ابن سعيد بعض خبر شهاب الدين التلعفري وشعره
٤١٦ ص
(٢٥٣)
نقول من ابن سعيد بعض أخبار الملك العادل بن أيوب
٤١٧ ص
(٢٥٤)
نقول من ابن سعيد من أخبار أحمد بن سعيد المرذغاني ، وأخبار أحمد عبد الكريم الدمشقي
٤١٧ ص
(٢٥٥)
نقول من ابن سعيد بين الرباطي وابن الربيب
٤٢٠ ص
(٢٥٦)
نقول من ابن سعيد بعض أخبار أبي الجسر الرباطي
٤٢١ ص
(٢٥٧)
أبو عبد الله محمد بن الحسين بن سعيد
٤٢٢ ص
(٢٥٨)
عود إلى أخبار الرئيس ابن الحسين
٤٣٨ ص
(٢٥٩)
بعض أخبار السلطان المستنصر الحفصي ملك إفريقية
٤٣٥ ص
(٢٦٠)
رجع إلى أخبار أبي الحسن علي بن
٤٤١ ص
(٢٦١)
سعيد وشعره
٤٤٣ ص
(٢٦٢)
مقتبسات من خطبة المغرب
٤٤٦ ص
(٢٦٣)
قلعة بني سعيد ، وأولية بني سعيد
٤٤٨ ص
(٢٦٤)
ترجمة أبي العباس أحمد الغساني من المغرب
٤٤٩ ص
(٢٦٥)
شعر لابن سعيد
٤٥٠ ص
(٢٦٦)
ترجمة أبي عمران موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد (من المغرب)
٤٥١ ص
(٢٦٧)
وصف ابن سعيد للفسطاط
٤٥٣ ص
(٢٦٨)
وصف القاهرة
٤٥٤ ص
(٢٦٩)
بعض أخبار أبي الحسن بن سعيد
٤٦٣ ص
(٢٧٠)
وصية موسى بن سعيد لابنه أبي الحسن
٤٦٥ ص
(٢٧١)
رسالة موسى بن سعيد إلى عبد الواحد بن عبد المؤمن الموحدي موسى بن سعيد يمدح سلطان تونس أبا زكريا
٤٧٣ ص
(٢٧٢)
موسى بن سعيد يخاطب مأمون بني عبد المؤمن ملك المغرب
٤٧٥ ص
(٢٧٣)
رجع إلى أبي الحسن بن سعيد
٤٧٦ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص

نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٤٢١ - نقول من ابن سعيد بعض أخبار أبي الجسر الرباطي

فقال له العادل : هذا الضمير الذي في البيت الأول على ما ذا يعود؟ قال : بحسب مكارم السلطان ، إن شئت على الدراهم ، وإن شئت على الدنانير! فضحك وقال : هات كيسك ، فأخرج له كيسا يسع قدر مائة دينار ، فملأه له ، وقال : أظنه كان معدّا عندك ، فقال : مثل السلطان من يكون جوده مظنونا.

وكتب إليه مرة وقد أملق [١] : [بحر الكامل]

انظر إليّ بعين جودك مرة

فلعلّ محروم المطالب يرزق

طير الرجاء على علاك محلّق

وأظنّه سيعود وهو مخلق

فأعطاه جملة دنانير ، وقال له : اشتر بهذه ما تخلق به طير رجائك ، انتهى.

وأنشد ابن سعيد رحمه الله تعالى لبعض المغاربة ، وهو أبو الحسن علي بن مروان الرباطي [٢] الكاتب : [بحر الخفيف]

أنس أخي الفضل كتاب أنيق

أو صاحب يعنى بود وثيق

فإن تعره دون رهن به

تخسره أو تخسر وداد الصديق

وربّما تخسر هذا وذا

فاسمع رعاك الله نصح الشفيق

قال : وأجابه المخاطب بهذه الأبيات ، وهو ابن الرّبيب ، بنثر نصه : مثلك يفيد تجربة قد نفق عليها عمر ، وضل عن فوائدها غرّ غمر ، وقد أنفذت رهنا لا يسمح بإخراجه من اليد إلا ليدك ، فتفضل بتوجيه الجزء الأول ، فأنا أعلم أنه عندك مثل ولدك ، قال : فوجهه ومعه بطاقة صغيرة فيها : يا أخي ، إن عرضت بولدي فكذلك كنت مع والدي وقد توارثنا العقوق كابرا عن كابر ، فكن شاكرا فإني صابر.

ثم قال ابن سعيد : وتفاقم أمر ولده فقيّده بقيد حديد وقال فيه : [بحر السريع]

لي ولد يا ليته

لم يك عندي يخلق

يجهد في كل الذي

يرغم وهو يعشق

وإن أكن قيّدته

دمعي عليه مطلق

وذكر ابن سعيد أن الكاتب أبا الحسن المذكور كان كثيرا ما يستعير الكتب ، فإذا طلبت


[١] أملق : افتقر.

[٢] في ب : «الزناطي».