نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٨ - وصف الديار الدائرة

بها أثافيّ القدور [١] ، ولقد كان أهلها يعفون آثار الرياح فعفت الرياح آثارهم ، وذهبت بأبدالهم وأبقت أخبارهم ، والعهد قريب ، واللقاء بعيد.

وقال عمر بن أبي ربيعة فأحسن [٢] : [السريع]

ومن كلام الفتح بن خاقان ، في قلائد العقيان ، يذكر آل عبّاد من فصل أكثر فيه التفجّع ، وأطال به التوجّع : والغصون [٣] تختال في أدواحها ، والأزاهر يحيي ميت الصبابة شذا أرواحها ، وأطيار الرياض [٤] قد أشرفت عليهم كثكالى ينحن على خرابها ، وانقراض أترابها ، والوهي بمشيدها لاعب ، وعلى كل جدار منها غراب ناعب ، وقد محت الحوادث ضياءها ، وقلصت ظلالها وأفياءها ، ولطالما أشرقت بالخلائف وابتهجت ، وفاحت من شذاهم وتأرّجت ، أيام نزلوا خلالها ، وتفيّؤوا ظلالها ، وعمروا حدائقها وجنّاتها ، ونبّهوا الآمال من سناتها ، وراعوا الليوث في آجامها ، وأخجلوا الغيوث عند انسجامها ، فأصبحت ولها [بالتداعي [٥]] تلفّع واعتجار ، ولم يبق من آثارها إلا نؤي [٦] وأحجار ، قد هوت [٧] قبابها ، وهرم شبابها ، وقد يلين الحديد ، ويبلى على طيه الجديد.

وقال أبو صخر القرطبي يذكر ذلك من أبيات ينعاهم بها : [الطويل]

ومن كلام أبي الحسن القاشاني يصف نادي رئيس خلا من ازدحام الملا وعوّضه الزمان من تواصل أحبابه هجوا وقلا :

[١] الأثافي : جمع أثفية ، وهي الحجر الذي يوضع عليه القدر.

[٢] ديوان عمر بن أبي ربيعة ص ٣٠١.

[٣] في ج : والقصور.

[٤] في قلائد العقيان : وآثار الديار.

[٥] زيادة من القلائد.

[٦] النؤي : حفرة حول الخيمة تمنع السيل.

[٧] في ه : قد وهت قبابها.