فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣٣ - پنجم - سدس
را ترك مىكنم.
اين قِسم سوگند گاهى بين طرفين هم واقع مىشود، مانند اينكه دو يا چند نفر با هم سوگند بخورند كه فردا روزه بگيرند و يا سوگند بخورند كه هيچگاه به هم خيانت نكنند. ٤- نوع اول از قسم منعقد نمىشود و اثرى بر آن مترتب نمىگردد مگر براى تأكيد بر دروغ، كه در اين صورت اثرش گناه است.
نوع دوم نيز منعقد نمىشود و اثرى بر آن مترتب نيست و تخلف از آن براى سوگند ياد كننده گناه ندارد و كفاره هم بر عهده او نمىآيد.
نوع سوم با شرائطى كه گفته مىشود منعقد مىگردد و وفاء به آن واجب و شكستنش حرام است و موجب كفاره نيز مىباشد.
شروط انعقاد قسم عقدى:
٥- شروطى كه با فراهم بودن آنها قسم عقدى منعقد مىگردد عبارتند از: ١- ياد كننده قسم شرائط اهليّت معامله داشته باشد، ٢- قسم به يكى از اسماء الله باشد، ٣- با لفظ صورت گيرد، ٤- ياد كننده قسم، قسم خود را مشروط به مشيت الهى نكند، ٥- پدر يا شوهر قسم را منع ننمايند، ٦- قسم مخالف شرع و عقل نباشد، ٧- عمل به قسم براى ياد كننده ممكن باشد، ٨- قسم در مورد انجام يا ترك كار در آينده باشد.
اول- ياد كننده قسم شرائط اهليّت معامله داشته باشد:
٦- ياد كننده قسم بايد بالغ، عاقل، مختار و با قصد بوده و در مالى كه متعلق قسم واقع مىشود محجور نباشد.
بنابراين قسم نابالغ و ديوانه در حال ديوانگيش- چه ادوارى باشد يا هميشگى- و قسم مكره، بىهوش و كسى كه در حال شدت غضب بدون قصد، سوگند خورده و شخصى كه از تصرف مال مورد قسم محجور است، صحيح نمىباشد.
دوم- قسم به يكى از اسماء الله باشد:
٧- قسم زمانى منعقد مىشود كه به يكى از اسمهاى خداوند عالم كه به غير ذات اقدس او گفته نمىشود، ياد شود چه اسم عَلَمى مختص به خداىتعالى، مانند «اللَّه»