فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٦٥ - دو پسر دختر
رجوع و اعاده زوجيت اولى است و زناى سابق- قبل از عقد- نمىباشد تا باعث نشر حرمت شود؛ ولى زناى شوهر در عده زنى كه تزويج با او بايد بعد از انقضاء عدهاش با عقد جديد صورت بگيرد بنابر احوط مؤثر و موجب نشر حرمت مىباشد.
٢٧٧- اگر كسى زنى را فضولًا براى شخصى عقد كند و بعد آن شخص با مادر يا دختر آن زن زنا كند ظاهراً نمىتواند عقد را اجازه كند.
٢٧٨- اگر پدر يا پسر، زنى را به شهوت لمس يا نظر كند، ملموسه و منظوره هر يك از پسر و پدر كه از روى شهوت انجام شده بر ديگرى حرام است و احوط است لامس و ناظر مذكور از تزويج دخترى كه مادر او را لمس يا نظر به شهوت كرده است اجتناب كند، هرچند اقوى عدم حرمت آن است؛ ولى در لمس و نظر به وجه و كفين با شهوت اقوى عدم حرمت است، هرچند نسبت به لمس احوط اجتناب است.
٢٧٩- اگر زن شوهردار زنا بدهد بر شوهر خود حرام نمىشود، هرچند اصرار بر آن داشته باشد و بر مرد واجب نيست او را طلاق دهد.
٢٨٠- اگر زن و مردى با هم زنا كنند و زن حامله شود در صورتى كه هر دو يا يكى از آنان مسلمان باشند بر آن زن جائز نيست، بچهاش را سقط كند.
٢٨١- كسى كه از زنا به دنيا آمده، اگر ازدواج كند و بچهاى از او متولد شود آن بچه حلالزاده است.
٢٨٢- اگر كسى با زنى كه شوهر ندارد و در عدّه كسى هم نيست زنا كند، چنانچه بعد او را عقد كند و بچهاى از آنان پيدا شود، در صورتى كه ندانند از نطفه حلال است يا حرام، آن بچه حلال زاده است.
٢٨٣- پسرى كه لواط داده مادر و مادر بزرگش- هرچه بالا روند- و خواهرش و دختر و نوهاش هرچه پايين روند- نسبى و رضاعى بر لواط كننده حرام مىباشند در صورتى كه لواط كننده بالغ باشد و لواط كننده نمىتواند با يكى از آنان ازدواج نمايد؛ بلى، اگر گمان كند و نداند كه دخول صورت گرفته، يا شك داشته باشد كه دخول كرده يا نه، بر او حرام نمىشوند، ولى مادر و خواهر و دختر و ... لواط كننده بر لواط دهنده حرام