فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٧٠ - يك پسر و سه دختر از دختر
گذشت عدّه، عقد را تجديد نمايند.
٣٠١- اگر زنى در عدّه باشد و مردى او را براى خود عقد كند و هيچكدام از زوجين ندانند كه عقد كردن زن در عده حرام است و مرد پس از عقد با او مقاربت كند و زن، مدخوله شوهر سابق هم باشد و حامله شود و طفلى از او متولّد گردد، در اين فرضيه اگر از وطى شوهر دوم كمتر از شش ماه گذشته باشد و از وطى شوهر سابق زيادتر از اقصاى مدّت حمل نگذشته باشد، طفل ملحق به شوهر سابق است؛ ولى اگر از وطى شوهر اول زيادتر از مدت مزبوره گذشته و از وطى شوهر دوم شش ماه يا زيادتر گذشته باشد طفل ملحق به شوهر دوم است و اگر از وطى شوهر سابق زيادتر از اكثر مدت حمل گذشته و از وطى شوهر دوم كمتر از شش ماه گذشته باشد طفل ملحق به هيچكدام نيست و اگر از وطى اول و دوم زياده از شش ماه گذشته باشد كه الحاق بهر كدام ممكن باشد آيا ملحق به اول است يا به دوم بايد با قرعه تعيين نمايند و همچنين است اگر شوهر دوم زن را بعد از عده تزويج كرده و حال طفل مشتبه باشد.[١]
٣٠٢- اگر دو عدّه بر زن باشد، مثلًا عدّه وطى به شبهه با عدّه طلاق يا عدّه وفات و مانند آنها آيا ايام دو عدّه با يكديگر متداخل مىشوند كه براى هر دو محسوب شوند يا بايد زن براى هريك جدا جدا عدّه نگه دارد؟ دو قول است، قول دوم- براى هريك جدا جدا عدّه نگهدارد- مشهور و احوط است و قول اول- ايام عدّه متداخل و براى هر دو محسوب شوند- خالى از قوت نيست و بنابر تعدد بايد آن عدهاى كه سببش مقدم بوده نگه دارد، مگر در صورتى كه يكى از دو عده بوضع حمل باشد كه آن عدّه مقدم است هرچند سبب آن مؤخر باشد و هرگاه متقدم عدّه وطى به شبهه باشد و متأخر عدّه طلاق رجعى آيا شوهر مىتواند به او رجوع كند و آيا در آن ايام اگر شوهر بميرد زن از او ارث مىبرد يا نه؟ دو قول است و قول اول خالى از قوت نيست و هرگاه متأخر عدّه طلاق بائن باشد آيا طلاق دهنده مىتواند او را تزويج كند در عده وطى به شبهه پيش از رسيدن ايام
[١] - با وسائل مستحدثه روز چنانچه بتوانند بفهمند بچه چه تاريخى متولد مىشود يا به توسط آزمايش خون بتوانند بفهمند بچه مال كداميك است، چنانچه اطمينانآور باشند مانند سائر امارات قابل اعتماد مىباشند.