فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣١٧ - اصل فريضه
٢٤- اگر زن چهار مرتبه اقرار به زنا كند يا از لعان امتناع نمايد، حدّ زنا بر او ثابت مىشود و اگر حامله باشد در مدت باردارى نبايد او را حدّ بزنند.
٢٥- اگر شوهر پيش از تمام شدن لعان اعتراف نمايد كه دروغ گفته است، حدّ بر او ثابت مىشود؛ و اگر بعد از تمام شدن لعان چنين اعترافى كند، سقوط حد خالى از قوت نيست.
٢٦- اگر زن بعد از ملاعنه تكذيب نفس خود كند اظهر آن است كه حدّ بر او جارى نمىشود. ٢٧- اگر شوهر به زن خود بگويد كه من ديدم فلان مرد با تو زنا مىكرد، دو حد بر او لازم مىشود، يكى جهت زن و ديگرى جهت آن مرد و در اين فرض چنانچه ميان ايشان لعان واقع شود حدى كه از جهت زن بر او لازم بود با لعان ساقط مىگردد، اما حدى كه از جهت آن مرد بر او لازم آمده است ساقط نمىشود.
٢٨- رعايت يازده امر در لعان واجب است و آنها عبارتند از:
اول: لعان واقع نمىشود مگر در نزد حاكم شرع يا كسى كه براى اين امر از طرف حاكم شرع منصوب شده است.
دوم: واجب است اجراء لعان هر يك از زوجين بعد از امر حاكم به انجام آن و اگر قبل از امر حاكم انجام دهند لعان واقع نمىشود.
سوم: واجب است شهادت و لعان را بطورى كه در صورت لعان ذكر شد انجام دهند پس اگر زوج يا زوجه بگويد: «أُحْلُف» يا «أُقْسِمُ» يا «شهِدْتُ» يا «أَنَا شاهِدٌ» يا لفظ جلاله «اللَّه» را تبديل به مثل «الرَّحْمان» يا «خالِقُ الْبَشَرِ» و مانند اينها كند يا مرد بگويد: «إِنّي صادِقٌ» يا «إِنّي لَصادِقٌ» يا «إِنّي مِنَ الصَّادِقينَ»- بدون ذكر لام تأكيد- يا زن بگويد: «إِنَّهُ لَكاذِبٌ» يا «إِنَّهُ كاذِبٌ» يا «إِنَّهُ مِنَ الْكاذِبينَ» لعان واقع نمىشود و همچنين اگر مرد لعنت را به غضب تبديل كند يا زن به عكس اين بگويد لعان واقع نمىشود.
چهارم: لفظ لعن و غضب را به لفظى كه دلالت بر معنى آنها نمايد بدل نكنند، پس