فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٣٠٧ - سه برادر و يك خواهر و جده پدرى با دو برادر و سه خواهر و جد مادرى
نيست متعلق ايلاء مباح يا دو طرفش مساوى باشد يا رجحان دينى يا دنيوى داشته باشد همچنانى كه در سائر قسمها لازم است. ١٢- بنابر اقوى ابتداء چهار ماهى كه حاكم زوج را مهلت مىدهد و بعد او را به يكى از طلاق يا وطى زوجه مجبور مىكند از هنگام رفع امر به حاكم است.
١٣- حكم ايلاء با طلاق بائن زايل مىشود، هرچند زوجه را در عده عقد كند، ولى اگر زوج زوجه را طلاق رجعى دهد، زن حق مطالبه و رفع امر به حاكم را ندارد و در اين فرض حكم ايلاء زايل نمىشود مگر به انقضاء عده طلاق، پس اگر زوج در ايام عده رجوع كند حكم ايلاء برمىگردد و زن حق مطالبه و رجوع به حاكم را خواهد داشت.
١٤- مجامعت بهر قِسم انجام شود از عمد، سهو، خواب، بيدارى، حالت جنون و مستى و ...، ايلاء را باطل مىكند و كفاره مختص به صورت عمد است، هرچند زوج ايلاء را بطور استغراق ازمانى و اجزائى واقع كرده باشد، نظر به قاعده لا حنث بعد الحنث كه در يمين و نذر و عهد مقرر است.
١٥- اگر زن و شوهر در مورد انقضاء مدتى كه حاكم تعيين نموده با يكديگر نزاع كنند در اين صورت سخن كسى كه مدّعى باقى بودن مدت است مقدّم مىباشد.
١٦- هرگاه زن و شوهر در رابطه با زمان وقوع ايلاء اختلاف كنند در اين صورت قول آنكه مدعى تأخير است با سوگند مقدم مىباشد.
١٧- اگر ميانه يهود و نصارى ايلاء واقع شود و به حاكم شرع، شرح حال خود را عرض نمايند حاكم مخير است كه ميان آنها به طريق اسلام حكم كند يا آنها را به ملت خودشان رجوع دهد.
١٨- هرگاه مرد پس از ايلاء مرتد گردد، بنابر اقوى زمان ارتداد او از مدتى كه حاكم به وى مهلت داده حساب مىشود، چون به واسطه رجوع از ارتداد، به نزديكى كردن قادر است.
١٩- هر زوجى كه اعتقاد به خداىتعالى دارد اگر ايلاء كند ايلاء او صحيح مىباشد.
٢٠- اگر زوج سوگند ياد كند بر ترك وطى به مدتى معين و آن مدت منقضى شود