فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٩٠ - دو برادر و يك خواهر و جد و جده پدرى با دو برادر و يك خواهر و جد و جده مادرى
و عروسىها و ...، و زينت در زمانها و شهرها و اشخاص مختلف مىشود، بنابراين در هر بلدى آنچه آنجا عادت و متعارف است براى زينت بايد ترك كند؛ بلى، نظافت بدن و لباس، شانه كردن مو، گرفتن ناخن، رفتن حمام و سكونت در خانه تزيين شده و همچنين تزيين اولادها و خدمهها مانعى ندارد.
١٧٤- بنابر اقوى حداد در زمان عده وفات تكليف مستقلى است و شرط صحت عده نيست، پس اگر زن از روى عمد يا فراموشى و يا ندانستن مسأله در تمام يا قسمتى از زمان عده وفات يكى از محرماتى كه در فقره قبل بيان شد انجام دهد، هرچند گناه كرده ولى عده او بهم نمىخورد و لازم نيست آن را از سر بگيرد.
١٧٥- در وجوب حداد فرق بين زن مسلمه و ذميّه نيست و ظاهراً بين زن دائمه و موقت هم فرق نيست؛ بلى، بعيد نيست حِداد بر زن موقت كه مدت تمتّعش كم باشد- مثل يك يا دو روز- واجب نباشد و حداد در مورد زن نابالغ و ديوانه هم اشهر وجوب است به اين معنى بر ولىّ آنها واجب است كه تا پايان عدّه از تزيين و آرايش آنها را دور نگهدارند، لكن وجوب اين حكم محل اشكال است، هرچند عمل به آن احوط است.
١٧٦- زنى كه در عده وفات است مىتواند از خانه خارج شود و براى رفع نيازهاى خود رفت و آمد كند بخصوص اگر ضرورى باشد و همچنين خروج براى امور راجحه مانند زيارات ارحام مخصوصاً و الدين، حج، زيارات ائمّه عليهم السلام، عيادت مريض؛ ولى احوط آن است كه شب را در همان خانهاى كه در زمان حيات همسرش زندگى مىكرده بماند يا در خانهاى كه براى عده نگه داشتن منتقل شده بماند اگر از روى اتّفاق بعد از زوال از آنجا خارج شود بعد از عشاء به آنجا برگردد يا اگر بعد از نصف شب خارج شده صبح به آنجا برگردد.
١٧٧- خبرى كه موجب عده نگه داشتن است لازم نيست حجة شرعيّه داشته باشد مانند خبر عدلين؛ بلى، بر زوجه جائز نيست بدون حجة شرعيه بر موت شوهر تزويج كند، بنابراين از وقت رسيدن خبر مرگ شوهر بايد عدّه بگيرد نه از وقت ثبوت مرگ او.