شرح حديث« جنود عقل و جهل» - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٩٠

تشبيه حبّ دنيا به ريشه درخت ... ٢٧٢

خطر محبّت به دنيا ... ٢٧٣

روايتى از امام صادق (ع) ... ٢٧٣

ديدن انسان، برخى از مقامات خويش را قبل از خروج از اين عالم ... ٢٧٤

مشكل به نظر رسيدن طىّ مقامات در ابتداى امر ... ٢٧٤

فصل سوّم: در بيان آنكه «فهم» از لوازم فطرت مخموره و از جنود عقل است، و «حمق» از لوازم فطرت محجوبه و از جنود جهل است ... ٢٧٤

دليل فطرى بودن فهم با توجه به دو معناى آن ... ٢٧٤

بيان احتمالى راجع به آيه «سلام هى حتّى‌ ...» ... ٢٧٥

مقصود از قلب سليم در آيه «إلّا من أتى ...» با استفاده از روايت ... ٢٧٥

رجوع حمق به فطرت محجوبه ... ٢٧٦

دورى از خود و روحانيات، بالاترين مرتبه حمق ... ٢٧٦

مقصد چهاردهم: در «عفت» است و ضد آن «هتك» است‌

فصل اوّل: در بيان معنى عفّت است ... ٢٧٧

فضيلت اعتدال و رذيله بودن افراط و تفريط در هر سه قوّه ... ٢٧٧

شَرَه، جهت افراطى نفس بهيمه ... ٢٧٧

خمود، جهت تفريطى نفس بهيمه ... ٢٧٨

معناى هتك ... ٢٧٨

فطرى بودن عفّت و تنفّر از هتك ... ٢٧٩

فصل دوّم: [در بيان ثمرات قوّه شهويّه‌] ... ٢٧٩

وابستگى سعادت انسان به قوه شهويه ... ٢٨٠

مفاسد طبيعى و ماوراى طبيعى عنان گسيختگى در شهوت ... ٢٨١