شرح حديث« جنود عقل و جهل» - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٩١ - فصل چهارم در نقل بعض احاديث شريفه در اين باب

است.

قالَ: وَ قالَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ [عليه السلام‌]:

«مَنْ قَصُرَتْ يَدُهُ بِالْمُكَافَاةِ فَلْيُطِلْ لِسانَهَ بِالشُّكْرِ».

[١]

قالَ: وَ قالَ:

«مِنْ حَقِّ الشُّكْرِ للّهِ أنْ تَشْكُرَ مَنْ اجْرِيَ تِلْكَ النِّعْمَةُ عَلى يَدِهِ».

[٢]

و از اين حديث ظاهر شود، آنچه به آن در فصل سابق اشاره شد كه شكر مخلوق شكر بر آن است كه مجراى نعمت الهى است، و الّا اگر كسى از ولى نعمت غفلت كند و به نظر استقلال شكر مخلوق كند، از كافران نعمت الهى است و اين مطلب محتاج به بيان و استشهاد نيست، بلكه خود واضح و مبرهن است.

وَ فِي الْوَسائِلِ عَنْ مَجالِسِ الشَّيْخِ، بِإسْنادِهِ عَنِ النَّبِيِ- صَلَّى‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ- أنَّهُ قالَ:

«يُؤْتَى الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ- عَزَّ وَ جَلَّ- فَيَأْمُرُ بِهِ إلَى النّارِ، فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ أمَرْتَ بِي إلَى النّارِ وَ قَدْ قَرَأْتُ‌

الْقُرْآنَ‌

؟! فَيَقُولُ اللّهُ:

أيْ عَبْدي إنّي قَدْ أنْعَمْتُ عَلَيْكَ وَ لَمْ تَشْكُرْ نِعْمَتي. فَيَقُولُ: أيْ رَبِّ أنْعَمْتَ عَلَيَّ بِكَذا وَ شَكَرْتُكَ بِكَذا، وَ أنْعَمْتَ عَلَيَّ بِكَذا وَ شَكَرْتُكَ بِكَذا، فَلا يَزالُ يُحْصي النِّعْمَةَ وَ يُعَدِّدُ الشُّكْرَ. فَيَقُولُ اللّهُ تَعالى: صَدَقْتَ عَبْدي إلّا أنَّكَ لَمْ تَشْكُرْ مَنْ أجْرَيْتُ لَكَ النِّعْمَةَ عَلى يَدَيْهِ، وَ إنّي قَدْ آلَيْتُ عَلى نَفْسي أنْ لا أقْبَلَ‌

[١] امام صادق (ع) فرمود: كسى كه دستش از تلافى نعمت كوتاه شده است، پس بايد زبانش را به سپاسگزارى بگشايد. (وسائل الشيعة، ج ١٦، ص ٣١١، باب ٨، ح ٨).

[٢] امام صادق (عليه السلام) فرمود: از جمله حقّ شكرگزارى خدا اين است كه از كسى كه آن نعمت به دست او جارى شده، تشكّر كنى. (وسائل الشيعة، ج ١٦، ص ٣١١، باب ٨، ح ٩).