شرح حديث« جنود عقل و جهل» - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٨ - مقاله اولى در نقل لفظ حديث شريف است تَيَمُّناً وَ تَبَرُّكاً

التَّسْلِيمُ وَ ضِدَّهُ الشَّكَّ، وَ الصَّبْرُ وَ ضِدَّهُ الْجَزَعَ، وَ الصَّفْحُ وَ ضِدَّهُ الانْتِقامَ، وَ الْغِنى وَ ضِدَّهُ الْفَقْرَ، وَ التَّذَكُّرُ وَ ضِدَّهُ السَّهْوَ، وَ الْحِفْظُ وَ ضِدَّهُ النِّسْيانَ، وَ التَّعَطُّفُ وَ ضِدَّهُ الْقَطِيعَةَ، وَ الْقُنُوعُ وَ ضِدَّهُ الْحِرْصَ، وَ الْمُواساةُ وَ ضِدَّهَا الْمَنْعَ، وَ الْمَوَدَّةُ وَ ضِدَّهَا الْعَداوَةَ، وَ الوَفاءُ وَ ضِدَّهُ الْغَدْرَ، وَ الطّاعَةُ وَ ضِدَّها الْمَعْصِيَةَ، وَ الْخُضُوعُ وَ ضِدَّهُ التَّطاوُلَ، وَ السَّلامَةُ وَ ضِدَّهَا الْبَلاءَ، وَ الْحُبُّ وَ ضِدَّهُ الْبُغْضَ، وَ الصِّدْقُ وَ ضِدَّهُ الْكِذْبَ، وَ الْحَقُّ وَ ضِدَّهُ الْباطِلَ، وَ الْامانَةُ وَ ضِدَّهَا الْخِيانَةَ، وَ الإخْلاصُ وَ ضِدَّهُ الشَّوْبَ، وَ الشَّهامَةُ وَ ضِدَّهَا الْبَلادَةَ، وَ الْفَهْمُ وَ ضِدَّهُ الْغَباوَةَ، وَ الْمَعْرِفَةُ وَ ضِدَّهَا الإنْكارَ، وَ الْمُداراةُ وَ ضِدَّها الْمُكاشَفَةَ، وَ سَلامَةُ الْغَيْبِ وَ ضِدَّهَا الْمُماكَرَةَ، وَ الْكِتْمانُ وَ ضِدَّهُ الإفْشاءَ، وَ الصَّلاةُ وَ ضِدَّهَا الإضاعَةَ، وَ الصَّوْمُ وَ ضِدَّهُ الإفْطارَ، وَ الْجِهادُ وَ ضِدَّهُ النُّكُولَ، وَ الْحَجُّ وَ ضِدَّهُ نَبْذَ الْمِيثاقِ، وَ صَوْنُ الْحَدِيثِ وَ ضِدَّهُ النَّمِيمَةَ، وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَ ضِدَّهُ الْعُقُوقَ، وَ الْحَقيقَةُ وَ ضِدَّهَا الرّياءَ، وَ الْمَعْرُوفُ وَ ضِدَّهُ الْمُنْكَرَ، وَ السِّتْرُ وَ ضِدَّهُ التَّبَرُّجَ، وَ التَّقِيَّةُ وَ ضِدَّهَا الإذاعَةَ، وَ الإنْصافُ وَ ضِدَّهُ الحَمِيَّةَ، وَ التَّهْيِئَةُ وَ ضِدَّهَا الْبَغْيَ، وَ النَّظافَةُ وَ ضِدَّهَا الْقَذَرَ، وَ الْحَياءُ وَ ضِدَّهَا الْخَلْعَ، وَ الْقَصْدُ وَ ضِدَّهُ الْعُدْوانَ، وَ الرّاحَةُ وَ ضِدَّهَا التَّعَبَ، وَ السُّهُولَةُ وَ ضِدَّهَا الصُّعُوبَةَ، وَ الْبَرَكَةُ وَ ضِدَّهَا الْمَحْقَ، وَ الْعافِيَةُ وَ ضِدَّهَا الْبَلاءَ، وَ الْقَوامُ وَ ضِدَّهُ الْمُكاثَرَةَ، وَ الْحِكْمَةُ وَ ضِدَّهَا الْهَوى، وَ الْوَقارُ وَ ضِدَّهُ الْخِفَّةَ، وَ السَّعادَةُ وَ ضِدَّهَا الشَّقاوَةَ، وَ التَّوْبَةُ وَ ضِدَّهَا الإصْرارَ، وَ الاسْتِغْفارُ وَ ضِدَّهُ الاغْتِرارَ، وَ الْمُحافَظَةُ وَ ضِدَّهَا التَّهاوُنَ، وَ الدُّعاءُ وَ ضِدَّهُ الاسْتِنْكافَ، وَ النَّشاطُ وَ ضِدَّهُ الْكَسَلَ، وَ الْفَرَحُ وَ ضِدَّهُ الْحُزْنَ، وَ الْالْفَةُ وَ ضِدَّهَا الْفُرْقَةَ، وَ السَّخاءُ وَ ضِدَّهُ الْبُخْلَ.

وَ لا تَجْتَمِعُ هذِهِ الْخِصالُ كُلُّها مِنْ أجْنادِ الْعَقْلِ، إلّا في نَبِيٍّ أوْ وَصيِّ نَبِيٍّ أوْ