شريعت در آينه معرفت - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٧ - چند تذكر

بوده و از تحولات آن علوم اثر نمى پذيرد منطق عهده دار تبيين مسير حركت نفس عالم از جهل به علم است و اين به معناى تغيير و تحول در علم نيست نفى ترابط جمعى علوم سلب مطلق است نه مطلق سلب

معرفت شناسى و مسئله نسبيت

نسبى و يا عصرى بودن شناخت يك مسئله فلسفى است استفاده از نسبيت فهم به عنوان يكى از مبادى معرفت شناسى ثبات و دوام براى يك قضيه علمى مشكلى است براى معرفت شناسى كه به نسبيت فهم قائل است توجيه ثبات و دوام به عنوان يك پندار متغير و متزلزل

نسبيت و تحول معرفت دينى

بر فرض ثبات شريعت فهم آن متغير است قضايايى كه ثبات و دوام آنها ادعا مى شود محكوم به فنا و نابودى هستند

معرفت شناس مبتنى بر نسبيت فهم و انكار ضرورتهاى علمى

جواز تغيير تمامى دانسته ها نه حكم به تغيير مستلزم انكار ضرورتهاى علمى و دينى است اذعان به وجود مدعى ضرورت علمى مستلزم اعتراف به ضرورتهاى علمى نيست معرفت شناس منكر ضرورت به عنوان طرف نزاع به انكار ضرورتهاى علمى نمى پردازد در چهارچوب پيش فرضها و در قضاياى تحليلى نيز هرگز ضرورت و يقين حاصل نمى گردد خارج محمول از اجزاء تحليلى موضوع نيست ضرورت خارج محمول نسبت به موضوع ضرورت به شرط محمول نيست بسيارى از محمولات قضاياى رياضى خارج محمول هستند در حمل هاى اولى و ضرورت به شرط محمول , با صرف تكرار يك فرض هرگز ضرورت و يقين حاصل نمى شود