شريعت در آينه معرفت - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٠١ - همراهى وحى و عقل

ميزان وحى دانسته و وحى را با آن مى سنجند , هر چه را كه در ظرف فهم و ادراك عقل مشوب بود مى پذيرند , و هر چه را كه از فهم آن عاجز ماند انكار مى نمايند

در نزد اين گروه براهين و مقدمات عقلى همان وزنه اى است كه در ميزان عقل به توزين شريعت و وحى مى پردازد توزين وحى به وسيله عقل در زمينه عقايد و مسائل نظرى و در مورد اخلاق و حقايق عملى انجام مى شود

در آيات مختلف از قرآن كريم كسانى كه در اين هر دو بخش دانش و فهم خود را معيار سنجش شريعت قرار مى دهند ياد مى نمايد :

[ و لقد اتينا موسى الكتاب و قفيناه من بعده بالرسل و ايتنا عيسى بن مريم البينات و ايدناه بروح القدس افكلما جاء كم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم و فريقا تقتلون و قالو قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يومنون

] بقره ٨

٨٧ يعنى ما به موسى ( ع ) كتاب تورات را عطا كرديم و از پى او

پيامبرانى را فرستاديم , و به عيسى بن مريم عليه السلام ادله روشن عطا كرديم و او را با روح قدسى تاييد نموديم آيا هر پيامبر كه براى شما سخنى آورد كه پسند نفسهاى شما نبود در برابر او استكبار مى ورزيد , پس گروهى از آنها را تكذيب كرده و جمعى را مى كشيد به پيامبران گفتند دلهاى ما در حجاب است و ما سخنان شما را نمى فهميم , بلكه خداوند , آنها را به خاطر كفرى كه ورزيده اند لعنت نموده است , و چه اند كند آنها كه ايمان آوردند

هم چنان كه ملاحظه مى شود در اين آيات سخن از كسانى است كه چون كلام پيامبران را به ميل خود نمى يافتند راه استكبار