وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥٢ - ٩ ـ باب ان من اكل او شرب او جامع او قاء ناسيا لم يفسد صومه واجبا كان او ندبا

[ ١٢٨٠٨ ] ٧ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : وأما صوم الاباحة لمن أكل وشرب [١] ناسيا أو قاء ، من غير تعمد فقد أباح الله له ذلك وأجزأ عنه صومه.

ورواه الصدوق بإسناده عن الزهري مثله [٢].

محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [٣].

[ ١٢٨٠٩ ] ٨ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن رجل صام في رمضان فأكل أو شرب ناسيا؟ فقال : يتم صومه [١] وليس عليه قضاء.

[ ١٢٨١٠ ] ٩ ـ وعنه ، عن الحسن ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان أميرالمؤمنين عليه‌السلام يقول : من صام فنسي فأكل أو شرب فلا يفطر من أجل أنه نسي ، فانما هو رزق رزقه الله تعالى فليتم صيامه [١].

وبإسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد مثله [٢].

[ ١٢٨١١ ] ١٠ ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن

٧ ـ الكافي ٤ : ٨٦ | ١ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٢٩ من هذه الابواب ، وفي الحديث ١ من الباب ١ من أبواب بقية الصوم الواجب.

[١] في المصدر : أو شرب.

[٢] الفقيه ٢ : ٤٨ | ٢٠٨.

[٣] التهذيب ٤ : ٢٩٦ | ٨٩٥.

٨ ـ التهذيب ٤ : ٢٦٨ | ٨٠٨.

[١] في نسخة : يومه ( هامش المخطوط ).

٩ ـ التهذيب ٤ ٢٦٨ | ٨٠٩.

[١] في نسخة : صومه ( هامش المخطوط ).

[٢] التهذيب ٤ : ٢٧٧ | ٨٣٩.

١٠ التهذيب ٤ : ٢٧٧ | ٨٤٠.