وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٦٤ - ٥ ـ باب جواز كون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما،وانه إذا

[ ١٣٣٧٦ ] ٨ ـ وعنه ، عن الحسين بن بشار [١] ، عن عبدالله بن جندب ، عن معاوية بن وهب قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : إن الشهر الذي يقال : إنه لا ينقص ذو القعدة ليس في شهور السنة أكثر نقصانا منه.

أقول : في هذا أيضا دلالة على المقصود من الرد على أصحاب العدد ، حيث قالوا : إن شهر رمضان تام أبدا ، وشوال ناقص ، وذو القعدة تام ، وهكذا.

[ ١٣٣٧٧ ] ٩ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ، وعن صفوان [١] ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي جميعا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : قلت : أرايت إن كان الشهر تسعة وعشرين يوما أقضي ذلك اليوم؟ فقال : لا ، إلا أن يشهد لك بينة عدول ، فان شهدوا أنهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم.

[ ١٣٣٧٨ ] ١٠ ـ وعنه ، عن محمد الاشعري ، عن أبي خالد ، عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان ، فان تغيمت السماء يوما فأتموا العدة.

[ ١٣٣٧٩ ] ١١ ـ وعنه ، عن يوسف بن عقيل [١] ، عن محمد بن قيس ،

٨ ـ التهذيب ٤ : ١٧٥ | ٤٨٦ ، والاستبصار ٢ : ٧١ | ٢١٩.

[١] في نسخة : الحسين بن يسار ( هامش المخطوط ).

٩ ـ التهذيب ٤ : ١٥٦ | ٤٣٤ ، والاستبصار ٢ : ٦٣ | ٢٠٤ ، وأورد صدره في الحديث ٧ من الباب ٣ من هذه الابواب.

[١] « وعن صفوان » ليس في التهذيب.

١٠ ـ التهذيب ٤ : ١٥٧ | ٤٣٥.

١١ ـ التهذيب ٤ : ١٥٨ | ٤٤٠ ، والاستبصار ٢ : ٦٤ | ٢٠٧ ، وأورد صدره في الحديث ١٠ من الباب ٣ وفي الحديث ٦ من الباب ١١ ، وتمامه في الحديث ١ من الباب ٨ من هذه الابواب.

[١] في الاستبصار : يونس بن عقيل.