وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١١٣ - ٤٣ ـ باب جواز الاكل والشرب في شهر رمضان ليلا قبل النوم

الرفث إلى نسائكم ) [١] الآية ، فقال : أنزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الخندق وهو صائم ، فأمسى وهو على تلك الحال ، وكانوا قبل أن تنزل هذه الآية إذا نام أحدهم حرم عليه الطعام والشراب [٢] ، فجاء خوات إلى أهله حين امسى فقال : هل عندكم طعام؟ فقالوا : لا تنم حتى نصلح لك طعاما ، فاتكأ فنام فقالوا له : قد غفلت؟ قال : نعم ، فبات على تلك الحال ، فأصبح ثم غدا إلى الخندق فجعل يغشى عليه ، فمر به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فلما رأى الذي به ، أخبره كيف كان أمره ، فأنزل عزوجل فيه الآية ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ) [٣].

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله [٤].

محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبي بصير مثله ، إلا أنه ذكر في أوله الآية المذكورة في آخره [٥].

[ ١٢٩٩١ ] ٢ ـ قال : وسئل الصادق عليه‌السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر؟ فقال : بياض النهار من سواد الليل.

[ ١٢٩٩٢ ] ٣ ـ قال : وفي خبر آخر : وهو الفجر الذي لا يشك فيه.

[ ١٢٩٩٣ ] ٤ـ علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه )

[١] البقرة ٢ : ١٨٧. علق المصنف هنا بقوله : الآية ليست في الفقيه بل فيه : وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر « منه قده ».

[٢] قوله ( والشراب ) : ليس في الفقيه ( هامش المخطوط ).

[٣] البقرة ٢ : ١٨٧.

[٤] التهذيب ٤ : ١٨٤ | ٥١٢.

[٥] الفقيه ٢ : ٨١ | ٣٦٢.

٢ ـ الفقيه ٢ : ٨٢ | ٣٦٣.

٣ ـ الفقيه ٢ : ٨٢ | ٣٦٤.

٤ ـ المحكم والمتشابه : ١٣ ، ١٤.