نماز خوانده و در مراجعت از آن سفر مقدّس در دوازدهم ربيع الاول هزار و سيصد تمام هجرت پنج فرسخ بسماوه مانده برحمت ايزدى نايل گرديد و در حين احتضار كرامتى باهره در محضر جمعى از مخالف و موافق از وى بظهور آمد كه مورد شگفت حاضرين شد و جنازه او بنجف اشرف نقل و در مقبره آل قزوين دفن گرديد و از مصنّفات او است:

١- آيات المتوسمين در حكمت الهى ٢- آيات الوصول الى علم الاصول كه كتابى است بس شريف و تمامى مطالب اصوليه را از مباحث الفاظ و ادله عقليه از آيات قرآنيه استنباط كرده و بهرمطلبى بيكى از آيات شريفه استشهاد نموده است ٣- الارث ٤- اساس الايجاد فى علم الاستعداد لتحصيل ملكة الاجتهاد. علم استعداد از فروع اصول فقه ميباشد و او اولين كسى است كه اين علم را اختراع نموده و اين كتاب را نيز در همين علم تأليف و بيك مقدمه و يك خاتمه و چندين تأسيس مرتب نموده است ٥- استنباط القواعد الفقهية كه از هفتاد و پنج قاعده بيشتر است ٦- اسماء القبائل ٧- الانسان و ماله من التكليف بحسب عوالمه اللتى تتقلب فيها من بدء الوجود الى عالم الاخرة ٨- بصائر المجتهدين فى شرح تبصرة المتعلمين كه تمامى تبصره علامه را غير از باب حج شرح كرده و اگر باب حج را شرح ميكرد بضخامت جواهر الكلام ميشد ٩- تفسير سوره توحيد ١٠- تفسير سوره فاتحه ١١- تفسير سوره قدر ١٢- حلية المجتهدين كه تلخيص بصائر مذكور است ١٣- شرح شعر بحر العلوم در دره نجفيه (و مشى خير الخلق بابن طاب- يفتح منه اكثر الابواب) كه هشتاد باب از آن استخراج كرده كه چهل باب در اصول و چهل باب هم در فقه است ١٤- شرح اللمعتين كه تمام نشده است ١٥- الصوارم الماضية لرد الفرقة الهاوية و تحقيق الفرقة الناجية ١٦- الفرائد در اصول تا آخر نواهى و پنج مجلد است ١٧- فلك النجاة فى احكام الهداة ١٨- قلائد الخير فى اصول العقائد ١٩- مشارق الانوار فى شرح مشكلات الاخبار ٢٠- مضامير الامتحان فى ميادين المسابقة و الرهان در كلام كه فقط امور عامه و يك قسمت هم از مبحث جواهر از قلمش برآمده است ٢١- مواهب الافهام فى شرح شرايع الاسلام كه تا آخر مبحث وضو و شش مجلد است ٢٢- المذهب در اصول ٢٣- النفائس در فقه بترتيب كشف الغطاء ٢٤- الودايع در اصول در حدود ضخامت قوانين و غير اينها.

صاحب ترجمه از تلامذه شيخ مرتضى انصارى سالف الترجمة و ميرزاى شيرازى حاج ميرزا محمد حسن آتى الترجمة بوده و صاحب مستدرك الوسائل و جمعى ديگر از تلامذه‌اش بوده و از او روايت ميكنند. (ص ٤٠٠ مس و ٨٥ ج ١ عه و مواضع متفرقه از ذريعة)

قسرى‌

لقب رجالى احمد بن محمد بن عيسى و اسد بن كرز و جمع بسيار ديگر است.