على بن احمد مغربى است و از بعضى ديگر نقل كرده كه اين كتاب را بنام فخر رازى بسته‌اند و بهرحال شيخ زين الدين سريجا ابن محمد ملطى (متوفى بسال ٧٨٨ ه ق- ذ ف ح) ردى بهمين كتاب سر مكتوم نوشته و آنرا انقضاض البازى فى انفضاض الرازى نام كرده است ١٤- شرح اشارات ابن سينا كه بنام انارات مذكور شد ١٥ و ١٦ و ١٧ و ١٨- شرح سقط الزند و شرح قانون ابن سينا و شرح مفصل زمخشرى و شرح نهج البلاغة ١٩- الطريقة فى الخلاف و الجدل ٢٠- عصمة الانبياء ٢١- الفراسة كه كتاب ارسطو را ملخص كرده و پاره‌اى مطالب مهمه بدان افزوده است ٢٢- فضائل الصحابة ٢٣- القضاء و القدر ٢٤- لباب الاشارات كه ضمن انارات مذكور شد و در قاهره چاپ شده است ٢٥- اللطائف الغياثية ٢٦- اللوامع البينات فى شرح اسماء اللّه و الصفات كه در قاهره چاپ شده است ٢٧- المباحث العمادية فى المطالب المعادية ٢٨- المباحث المشرقية كه كتابى است بزرگ در علم الهى و طبيعى و تمامى آراء حكما و نتايج اقوال ايشان را با جوابهاى آنها حاوى ميباشد و بفرموده كشف الظنون ظاهر بعضى از كلمات آن مخالف ظاهر شريعت حقه بوده و لكن در مقام تحقيق معلوم ميشود كه در معنى مخالفتى نبوده و فقط مخالفت لفظى است ٢٩- محصل افكار المتقدمين و المتأخرين من الحكماء و المتكلمين كه در قاهره با تلخيص المحصل خواجه نصير طوسى در يكجا چاپ شده است ٣٠- المحصول در اصول فقه كه ملخص دو كتاب مستصفى نام غزالى و معتمد نام ابو الحسين بصرى است ٣١- المسائل الخمسون فى اصول الكلام ٣٢- المطالب العالية فى الكلام ٣٣- المعالم فى اصول الدين و شايد همان اربعين مذكور فوق باشد ٣٤- المعالم فى اصول الفقه ٣٥- المعالم فى الكلام ٣٦- مفاتيح الغيب كه تفسير قرآن مجيد و بتفسير كبير معروف و بارها در مصر و استانبول چاپ و بقول ابن خلكان حاوى تمامى مطالب غريبه مى‌باشد، لكن خود فخر رازى موفق با كمال آن نشد، شيخ نجم الدين احمد بن محمد قمولى آتى الترجمة تتمه‌اى بر آن نوشته و او نيز پيش از تكميل وفات يافت و قاضى القضاة احمد بن خليل خويى سالف الترجمة ناقص مانده آنرا تكميل نموده و بپايانش رسانيد ٣٧- الملخص در منطق و حكمت ٣٨- مناقب الامام الشافعى ٣٩- نهاية الايجاز فى علم البيان يا فى دراية الاعجاز كه در قاهره چاپ شده است ٤٠- نهاية العقول فى الكلام فى دراية الاصول يعنى اصول دين و غير اينها كه در وجود و حدوث و نفس و اخلاق و جوهر فرد و رمل و هندسه و نبض و طب و خلقت و حشر و نشر و اغلب فنون متداوله كتب و رسالات بسيارى تأليف داده و اشهر از همه تفسير كبير مذكور فوق است.

ناگفته نماند از ارشاد الطالبين شيخ عبد الوهاب شعرانى نقل است (و العهدة عليه) كه فخر رازى بعد از تكميل تحصيلات علوم رسمى اصول سير و سلوك را طالب و راغب بوده و انسلاك در سلك اهل حقيقت و طريقت را تصميم داد، نجم الدين كبرى، كه از