ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢١٠ - عميد الرؤساء
عميد الدين اسد يا اسعد
بعنوان ابرزى نگارش يافته است.
عميد الدين زكريا
- بعنوان قزوينى زكريا خواهد آمد.
عميد الدين عبد المطلب بن محمد بن على
- ذيلا بعنوان عميدى مذكور است.
عميد الدين يحيى بن ابو الفرج
- در باب كنى بعنوان ابن زباده خواهد آمد.
عميد الرؤساء
هبة اللّه بن حامد- بن احمد بن ايّوب بن على بن ايّوب حلّى، ملقّب به رضى الدين، معروف به عميد الرؤسا، مكنّى به ابو منصور، از صلحاء متعبّدين و اخيار علماى اماميّه قرن هفتم هجرت ميباشد كه فقيه جليل القدر فاضل، اديب نحوى لغوى كامل بود. موافق قول ميرداماد و جمعى ديگر راوى صحيفه كامله سجاديّه بوده و آن صحيفه را چنانچه در اوّلش است از سيّد اجلّ نجم الدين بهاء الشّرف روايت كرده و گوينده لفظ حدّثنا در اوّل آن صحيفه مباركه، عبارت از او ميباشد و سيد فخار هم كه از مشايخ روايت محقّق حلّى (متوفى بسال ٦٧٦ ه ق- خعو) و از تلامذه ابن ادريس (متوفى بسال ٥٩٦ ه ق- ث ص و) بوده از او روايت ميكند. عميد الرؤساء استاد سيد فخار مذكور و ابن العلقمى وزير آتى الترجمة و از تلامذه ابن الخشاب نحوى آتى الترجمة و ابن العصار لغوى آتى الترجمة و بعضى از اكابر ديگر بوده و در لغت مهارتى بسزا داشت و كتاب الكعب از تأليفات او است و قول او در تحقيق كعب در مسئله وضو محل اعتماد فقها ميباشد و در سال ششصد و نهم يا دهم هجرت در سنّ متجاوز از هشتاد سالگى وفات يافت.
بالجملة راوى صحيفه سجاديّه و گوينده لفظ حدّثنا در اوّل آن صحيفه مباركه، بقول شيخ بهائى على بن سكون (متوفّى بسال ٦٠٦ ه ق- خو) است كه شرح حال او نيز در باب كنى بعنوان ابن السكون خواهد آمد. در رياض العلما قضاوت عادلانه كرده و گويد حق آن است كه راوى صحيفه ابن سكون و عميد الرؤساء هردو ميباشد و ابن معيّة هم آن را از هردو روايت كرده است.
نگارنده گويد: اين جمله آخرى، با در نظر گرفتن دو تاريخ وفات مذكور عميد الرؤسا