رسائل - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٣٢٨ - 3- فقه الحديث، ومسألة الجمع بين الروايات

في حين أنّه في باب صلاة المسافر، وفي شرائط القصر، يتجاوز العناوين العشرة المذكورة في الروايات‌ [١] لمن يتمّ صلاته، كالمكاري، والكريّ، والراعي، والاشتقاق، والملّاح، والبريد، والأعراب، والجابي، والأمير، والتاجر؛ لأنّ الوارد في التعبير هو عبارة: «لأنّه عملهم»، وهذا بمثابة العلّة المنصوصة، رغم وجود اختلاف في مرجع الضمير فيها [٢].

السابع: ينبغي للفقيه التدقيق والتدبّر في المضامين والتعابير الموجودة في الروايات، ففي باب الغناء حول تقبيح وذمّ هذا العمل وردت عبارات كثيرة في الروايات، بحيث إنّ كثيراً من الفقهاء استنتج حرمة هذا العمل من عبارة واحدة، أو من مجموعها. مثلًا العبارة التي تقول بأنّ بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة، ولا تُجاب فيه الدعوة، ولا يدخله الملك‌ [٣]، أو أنّه يورث النفاق‌ [٤]، أو يُحشر صاحب الغناء يوم القيامة أعمى‌ وأخرس وأبكم‌ [٥]، أو أنّ اللَّه يعرض عنه‌ [٦]، أو أنّه يورث الفقر [٧]. أمّا النراقي، فيرى أنّ هذه التعابير لا تدلّ على الحرمة، بدليل أنّ مثل هذه العبارات وردت في المكروهات أيضاً [٨].

[١] وسائل الشيعة ٨: ٤٨٤- ٤٨٧، كتاب الصلاة، أبواب صلاة المسافر ب ١١.

[٢] مستند الشيعة ٨: ٢٧٣- ٢٧٧.

[٣] الكافي ٦: ٤٣٣ ح ١٥، وعنه وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٣، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ح ١.

[٤] الخصال: ٢٤ ح ٨٤، وعنه وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٩، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ح ٢٣.

[٥] جامع الأخبار: ٤٣٣ ح ١٢١١، وعنه مستدرك الوسائل ١٣: ٢١٩، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به ب ٧٩ ح ١٥١٧٦.

[٦] الكافي ٦: ٤٣٥ ح ٢٥، وص ٤٣٣ ح ١٦، وعنه وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٦ و ٣٠٧، كتاب التجارة، أبواب مايكتسب به ب ٩٩ ح ١٢ و ١٦.

[٧] الخصال: ٢٤ ح ٨٤، وعنه وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٩، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ح ٢٣، وفي مستدرك الوسائل ١٣: ٢١٣، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به ب ٧٨ ح ١٠ عن لبّ اللباب مخطوط.

[٨] مستند الشيعة ١٤: ١٣٦ وج ١٨: ١٩٤- ١٩٥.