مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥١٧ - (مسألة ٤) فی لزوم معالجة السلس و البطن إشکال

(مسألة ٣): یجب علی المسلوس التحفظ من تعدّی بوله بکیس فیه قطن أو نحوه {٢١}، و الأحوط غسل الحشفة قبل کلّ صلاة {٢٢}، و أما الکیس فلا یلزم تطهیره {٢٣} و إن کان أحوط. و المبطون أیضا إن أمکن تحفظه بما یناسب یجب، کما أنّ الأحوط تطهیر المحلّ أیضا إن أمکن من غیر حرج {٢٤}.

(مسألة ٤): فی لزوم معالجة السلس و البطن إشکال {٢٥}،
_____________________________
{٢٠} بلا إشکال فی الصورة الأخیرة. و أما فی غیرها فهی أیضا مثل الفرائض، لقاعدة إلحاق النوافل بالفرائض فی الأحکام الا ما خرج بالدلیل و لا دلیل علی الخلاف فی المقام.
{٢١} لأدلة اشتراط الطهارة الخبثیة، و لما مرّ من النصوص.
{٢٢} مقتضی إطلاق أدلة اشتراط الطهارة الخبثیة فی الصلاة مهما أمکن، و إن کان الجزم بالوجوب. و لکن عدم التعرض لها فی أخبار المقام مع کونها واردة فی مقام البیان، أوجب التردد.
{٢٣} لکونه مما لا تتم الصلاة فیه، و قد تقدم فی فصل ما یعفی عنه فی الصلاة، و قد ورد العفو عن الکمرة [١] و هی کیس یأخذها صاحب السلس کما عن بعض اللغویین.
{٢٤} لأنّ الاحتیاط حسن علی کل حال، و لاحتمال أن یکون عدم تعرض النصوص لذلک، لأجل إیکال الأمر إلی المتشرعة، فإنّهم یتنزهون عن ذلک، و لذا أوجب هذا الاحتیاط بعض الفقهاء.
{٢٥} من کون العلاج مقدمة للواجب المطلق فیجب. و من إطلاق أدلة