مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٨ - (مسألة ٢٣) الطین النجس اللاصق بالإبریق، یطهر بغمسه فی الکرّ و نفوذ الماء إلی أعماقه

(مسألة ٢١): الثوب النجس یمکن تطهیره بجعله فی طشت و صب الماء علیه {٧٦} ثمَّ عصره و إخراج غسالته، و کذا اللحم النجس.
و یکفی المرّة فی غیر البول، و المرتان فیه، إذا لم یکن الطشت نجسا قبل صبّ الماء. و الا فلا بد من الثلاث {٧٧}، و الأحوط التثلیث مطلقا.

(مسألة ٢٢): اللحم المطبوخ بالماء النجس أو المتنجس بعد الطبخ یمکن تطهیره فی الکثیر، بل و القلیل {٧٨} إذا صبّ علیه الماء و نفذ فیه إلی المقدار الذی وصل إلیه الماء النجس.

(مسألة ٢٣): الطین النجس اللاصق بالإبریق، یطهر بغمسه فی الکرّ و نفوذ الماء إلی أعماقه، و مع عدم النفوذ یطهر ظاهره، فالقطرات التی تقطر منه بعد الإخراج من الماء طاهرة و کذا الطین
_____________________________
مستقلا بعد غسل المتنجس فیه.
{٧٥} لأنّ له حکما مستقلا حینئذ فی مقابل المتنجس الذی غسل فیه، فیشمله إطلاق التثلیث فی الظروف.
{٧٦} بناء علی اعتبار ورود الماء علی النجس. و أما بناء علی جواز ورود النجس علی الماء، فیجزی العکس أیضا و تقدم فی أول الفصل ما ینفع المقام، فراجع. و کذا الکلام فی اللحم و غیره.
{٧٧} لاستصحاب النجاسة بعد قصور الدلیل عن إثبات الطهارة التبعیة.
{٧٨} لإطلاق مطهّریة الماء، و إطلاق قول علیّ علیه السلام:
«یغسل اللحم و یؤکل» [١].
و لکن لا بد من إخراج الغسالة بما أمکن.