مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢١٧ - أما الأول

[ (فصل فی مستحبات التخلّی و مکروهاته)]

(فصل فی مستحبات التخلّی و مکروهاته) {١}

[أما الأول]

أما الأول فإن یطلب خلوة أو یبعد حتّی لا یری شخصه {٢}، و أن یطلب مکانا مرتفعا للبول. أو موضعا رخوا {٣} و أن یقدّم رجله الیسری (فصل فی مستحبات التخلّی و مکروهاته)
_____________________________
{١} یؤتی بالمندوبات مما لم یذکر فیه نص رجاء، و یترک المکروهات ما لم یکن فیه النص رجاء أیضا، بل الأولی قصد الرجاء فیهما مطلقا، الا إذا ثبت الاستحباب أو الکراهة بدلیل معتبر، کما سیأتی عن قریب.
{٢} تأسیا بالنبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فإنّه لم یر علی بول، و لا غائط [١].
و فی المرسل: «من أتی الغائط فلیستتر» [٢].
و عن الصادق علیه السلام فی وصف لقمان الحکیم: «و لم یره أحد من الناس علی بول، و لا غائط قط، و لا اغتسال لشدة تستره» [٣].
{٣} لقول الصادق علیه السلام: «إنّ من فقه الرجل أن یرتاد موضعا لبوله» [٤]، و عنه علیه السلام أیضا: «کان رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله أشدّ الناس توقیا للبول، کان إذا أراد البول یعمد إلی مکان مرتفع من الأرض أو إلی مکان من الأمکنة یکون فیه التراب الکثیر، کراهیة أن ینضح علیه البول» [٥].
و المراد بالمرتفع ما اجتمع فیه التراب فارتفع، لا مطلق المرتفع و لو کان حجرا، و یصح التعمیم إن کان الارتفاع تسریحیا بحیث لا ینضح البول إلی الشخص.

---

[١] الوسائل باب: ٤ من أبواب أحکام الخلوة حدیث: ٣.
[٢] الوسائل باب: ٤ من أبواب أحکام الخلوة حدیث: ٤.
[٣] الوسائل باب: ٤ من أبواب أحکام الخلوة حدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ٢٢ من أبواب أحکام الخلوة حدیث: ١.
[٥] الوسائل باب: ٢٢ من أبواب أحکام الخلوة حدیث: ٢.