مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢٥ - «السادس عشر» الاستبراء بالخرطات بعد البول

«الثانی عشر»: حجر الاستنجاء علی التفصیل الآتی {٢٥٨}.

«الثالث عشر»: خروج الدم من الذبیحة بالمقدار المتعارف فإنّه مطهّر لما بقی منه فی الجوف {٢٥٩}.

«الرابع عشر»: نزح المقادیر المنصوصة لوقوع النجاسات المخصوصة فی البئر علی القول بنجاستها و وجوب نزحها {٢٦٠}.

«الخامس عشر»: تیمم المیت بدلا عن الأغسال عند فقد الماء، فإنّه مطهّر لبدنه علی الأقوی {٢٦١}.

«السادس عشر»: الاستبراء بالخرطات بعد البول، و بالبول بعد
_____________________________
و لکنه موهون بقصور السند و الإعراض و لا بأس بحمله علی الندب.
{٢٥٦} هذا متفق علیه نصّا و فتوی. نعم، قال فی المقنع: «الدجاجة تربط ثلاثة أیام» [١]، و روی «یوما إلی اللیل»، و لکنه لم یعرف له قائل [٢].
{٢٥٧} لقاعدة «انتفاء الحکم بانتفاء الاسم و العنوان» کما تقدم [٣].
{٢٥٨} نصّا و إجماعا، کما یأتی فی فصل الاستنجاء.
{٢٥٩} تقدم ذلک فی النجاسات، راجع [مسألة ٢] من نجاسة الدم.
{٢٦٠} إذ لا وجه لوجوب النزح الا التطهیر، و هو المراد من الروایات الواردة فی النزح سؤالا و جوابا [٤].
{٢٦١} لعموم بدلیة الطهارة الترابیة عن المائیة فی المقام، إذ لا نجاسة للمیت إلا الحدثیة الحاصلة بالموت، و مع زوال الحدثیة تحصل الطهارة من هذه الجهة لا محالة. و الا لغی وجوب الطهارة الترابیة عند تعذر الطهارة المائیة بالنسبة إلی المیت، و لا ینافی ذلک عدم حصول الطهارة الخبثیة بالتیمم فی سائر